重たい掲示板

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守谷健二です。〔２０４０〕の続きです。２０１９．５．２０

　東大寺の僧・奝然（ちょうねん）の後日談

　宋の二代皇帝・太宗との謁見を終え、西暦９８６年、宋商人の船で帰国した奝然は弟子の嘉因に太宗皇帝に対する御礼状と貢物を持たせて宋に派遣した、と中国正史『宋史』は詳細に伝えている。
　礼状は、太宗の徳の高さを称え、謁見を許された事への感謝をくどいほどに言葉を尽くして述べている。

　貢物がすごいのだ。琥珀、青い色の水晶の函、青紅白の水晶、螺鈿細工の花形函、金銀蒔絵の函、金銀蒔絵の硯箱と金の硯、金銀蒔絵の扇函などなど数多く。
　とても一介の僧侶が準備できるような財宝ではない。
　
　十世紀末から十一世紀初頭と云うのは、平安遷都から二百年経ち、平安の王朝文化は爛熟期を迎えていた。紫式部が『源氏物語』を書き、平安時代の最大の政治家・藤原道長が権力を握った時代である。
　また中国では、唐朝後半の治安の悪化は、陸路（シルクロード）での交易の安全を脅かすようになっていた。それに交易品は絹に加え、中国陶磁器の占める比重が重くなり、海路による交易が有利になっていた。
　
　十六世紀、ヨーロッパの大航海時代の幕開け以前は、アラビア人が海路の主人公である。アラビア人は海路でしばしば中国を訪れるようになっていた。海上交易の活発化で、宋の交易船が日本を頻りに訪れるようになっていた。

　『旧唐書』が上梓されたのは、９４５年である。宋の商人の手で『旧唐書』が日本の王朝に齎（もたら）されたのではないか。王朝はそれを読み驚愕したのではなかったか。日本の王朝の正統性は、神代より断絶がなく続いてきた（万世一系）ことにある。易姓革命の思想を完全に排除したことで「日本の歴史」は創られている。『万世一系』こそが日本の信仰・王朝の正統性の根幹である。

　それなのに『旧唐書』は、日本記事を「倭国伝」と「日本国伝」の併設で創っており、倭国が日本列島の代表王朝であったが、日本国が倭国を併合した、と書く。
　これは『易姓革命』ではないか。『易姓革命』を認めては、平安王朝の正統性は崩壊するのである。相手は中国正史『旧唐書』であったが手を拱（こまね）いてもおれなかった。王朝の正統性・存続にかかわる問題であった。

　西暦９８２年、陸奥国に宋人に給する答金を貢上させる。
　９８３年、奝然、宋商人の船で宋に渡り皇帝に拝謁。

　一介の僧侶が、渡海早々に皇帝に拝謁などできるはずがない。それを可能にした裏技があったはずである。それが奝然が日本の『職員令』『王年代記』と共に運んだ銅器十余事に詰められていた黄金であったのではないか、と云うのが私の読みである。

　奝然は、仏典を求めて中国に渡ったのではない、単なる僧侶ではない。王朝の密命を受けて宋を訪れたのだ。膨大な貢物は、一介の僧侶に用意できる範囲をはるかに超えていた。正史『宋史』は、それを一々記録しているのである。
　奝然は、平安王朝の密使に違いないのだ。平安王朝は、公にできない願い事を奝然に託して宋朝に送ったのだ。『旧唐書』の日本記事を何とかしてくれるよう頼みこんだに違いない。『旧唐書』の日本記事は、平安王朝の正統性を否定するものであったのだから。
『王年代記』を持って行ったのは、そのためだろう。奝然は、日本には王朝の交代がなかった、易姓革命は一度も起きなかった、と熱弁をふるったのではないか。宋の二代皇帝・太宗が、それに感心したのであった。中国皇帝の最大の悩み
は、いとも簡単に革命が起きることである。唐が滅んで宋朝が出来るまでの五十年ばかりの間に五王朝が交代した。

　太宗が、奝然の願いに同調したことは十分に考えられることである。易姓革命のない国があっても良い、いや理想はそうであるべきだ、と太宗が考えたらしい。『旧唐書』の日本記事を、何とかしてやる、太宗は奝然に約束したのではなかったか。帰国後、弟子・嘉因に持たせてやった膨大な貢物は、それにたいする御礼ではなかったのか。
　中国に、日本は金の大産出国であるとの認識が生まれたのは、奝然の訪問に始まっている。
　『新唐書』編纂の動機は、意外にこの辺にあったのではないか。『新唐書』は『旧唐書』の欠を補うために編纂されたというが、『旧唐書』より信頼性が低いというのが定説である。いったいどういう事だ。ちょっと軽蔑されているような歴史書に見えるのだ。

岩波文庫『旧唐書倭国日本国伝・宋史日本伝・元史日本伝』を編集された石原道博先生も、『旧唐書』の方が『新唐書』より信頼性は優ると認めておられる上で、『新唐書』は『旧唐書』の「倭国と日本国を併設するような不体裁なこともなく、記事も整っている」と書かれているのはどうしたことであろう。

　少なくとも日本の王朝にとって『旧唐書』の他に『新唐書』が成立したことは非常にありがたい事であったのだ。

　
　
　

4月30日に、某国の首相は本人を目の前にして

天皇、皇后両陛下には末長く
お健やかであられますことを願っていません。

と言ったそうです。

多分、言い間違いだと思いますが知能レベルは私と似たり寄ったりだと思うので、原稿は漢字を少なめが、いいのかなぁとおもいました。

それか心の声が思わず出ちゃったんですかね。

この情報についてはコバヤシヨシノリ氏の媒体から知りました。

この投稿の編集や削除については、この掲示板の管理者にお任せします。

以上です。

２３９８の続きです。　２０１９年５月６日

　『旧唐書』と『新唐書』を比較する。
「倭国は古の倭奴国なり。京師を去ること一万四千里、新羅東南の大海の中にあり、山島に依りて居る。・・・」
「日本国は倭国の別種なり。その国日辺にあるを以て、故に日本を以て名となす。あるいはいう、倭国自らその名の雅ならざるを悪（にく）み、改めて日本となすと。あるいはいう、日本は旧（もと）小国、倭国の地を併せたりと。その人、入朝する者、多く自ら矜大、実を以て対（こた）えず。故に中国是を疑う。・・・」　　　以上『旧唐書』より

「日本は古の倭奴なり。京師を去ること万四千里、新羅東南の海中にあり、島に居る。・・・」『新唐書』より

『新唐書』では、日本国と倭国は同一の国として記載されている。日本には、倭国（筑紫王朝）と日本国（近畿大和王朝）の並立などなかった。王朝の交代（易姓革命）など無かった。と云うのが『新唐書』の見解です。

『旧唐書』が成立したのは西暦９４５年、『新唐書』が成立したのが１０６０年です。この百十五年の間に、中国は日本に対する認識を変えたのです。

　実は『新唐書』の日本記事は禁じ手を使って書かれています。どういう事かと云いますと、『新唐書』の日本記事は、９８３年、東大寺の僧・奝然（ちょうねん）が齎した『王年代記』に依拠して書かれています。

９８３年は、宋の二代皇帝太宗の時代です。唐の時代ではありません。宋の時代に新たに手に入った資料で『旧唐書』の認識を変えてしまったのです。

『王年代記』は、日本の最初の主を天御中主とし、天照大御神、神武天皇らを経て六十四代円融天皇に至る系譜であった。

　不思議に思うのは、宋に渡った奝然が皇帝にいとも簡単に拝謁を許されていることです。奝然は日本国の公式の使者ではありません。一介の学僧にすぎない奝然がどうして皇帝に拝謁することが許されたのだろう。

「雍煕元年（９８４）、日本国の僧奝然、その徒五、六人と海に浮かんで至り、銅器十余事ならびに本国の『職員令』・『王年代記』各一巻を献ず。・・・
・・・太宗、奝然を召見しこれを存撫する事甚だ厚く、紫衣を賜い、太平興国寺に館せしむ。上、その国王は一姓継を伝え、臣下も皆官を世々するを聞き、因って嘆息して宰相に言って曰はく、「これ島夷のみ。すなわち世祚遐久にして、その臣もまた継襲してたえず。これけだし古の道なり。中国は唐季の乱より寓県分裂し、梁・周の五代、歴を享くること尤も促（みじか）く、大臣の世冑、能く嗣続すること鮮（すく）なし。朕、徳は往聖に慙ずといえども、常に夙夜寅（つつ）しみ畏れ、治本を請求し、敢えて暇逸せず。無窮の業を建て、可久の範を垂れ、また以て子孫の計をなし、大臣の後をして世々禄位を襲わしむるは、これ朕の心なり」と。『宋史』日本伝より

宋の皇帝太宗は、奝然の説く日本の歴史（万世一系・易姓革命がなかった）を聞き、溜息をつき、それこそ古の道（理想）であると、中国も本来そうあるべきなのだ、としきりに感心した。と『宋史』は記す。

『王年代記』の内容の真偽を検討する事なしに、唐の滅亡から極短期間に五王朝が交代（易姓革命）した中国の現状、二代皇帝・太宗もいつ革命が起こるか、不安で堪らなかったのであろう。革命が起こらないことは、中国皇帝の強い願望であった。この願望が、『旧唐書』の日本認識を捨てさせ、「日本国は古の倭国である」を中国正史に定着させたのではないか。『新唐書』は宋の代に編纂された。

　それにしても、一介の東大寺の学僧にすぎない奝然が中国に渡る早々に、皇帝に拝謁を許されているのはどうした訳であろう。彼が持って行った銅器十余事とは何であったの何だろう。

　歴史学研究会編『日本史年表』（岩波書店）の西暦９８２年、陸奥国に宋人に給する答金を貢上させる。９８３年、奝然、宋商人の船で宋に渡り、皇帝に拝謁。とある。

奝然が持って行った銅器の中には、黄金が満載させていたのではなかったのか。十ｋｇや二十ｋｇではないだろう、そんな程度で皇帝に拝謁を許されたとは思えない。何百キロの単位だろう。黄金の力で拝謁を買い取ったのではないのか。 ( 続く )

副島隆彦です。今日は、２０１９年５月４日（土）です。

　４月３０日に、明仁（あきひと）天皇が退位して、上皇（じょうこう）となり、翌日５月１日に、徳仁（なるひと）天皇が即位した。　私は、もう、今上（きんじょう）天皇というコトバは使わない。こんなコトバはもう要らない。

日本国は、世界に向かって、平和に新国王（しんこくおう）を迎えて、世界に向かって、まるで中世国家（ちゅうせいこっか）のような、王国（おうこく）としての姿を強調した。

徳仁天皇と雅子皇后

　私、副島隆彦が、これまでずっと主張してきたとおり、日本国は、外側が、王国（キングダム、モナーキー）でありながら、内側が、デモクラシー（　代議制民主政体、だいぎせいみんしゅせいたい）の、二重構造の、「入れ子」構造の国　である。立憲君主政（コンスティチューショナル・モナーキー　constitutional monarchy ）の国である。この考えしか他には成り立たない。世界中から、すなわち、諸外国から見ても、どうしても、このように見える。

(ここに、あとで、「入れ子」構造、2重構造　の　図を入れる）

　日本国天皇は、国王なのであって、皇帝（こうてい。エンペラー、インペラトーレ、ファンデイ）ではない。今も世界中にある王国（キングダム）の国王（キング）のひとつである。

　日本の憲法学者たちも、政治学者たちも、このように「日本国は、外側が、王国（憲法１条から８条）であり、その内側が、民主政治体制（デモクラシー。「国権の最高機関は国会」とする憲法４１条。　）になっている、二重構造の国である　」とする、私、副島隆彦のこの学説を受け入れるべきである。　

　私は、法学部出（で）であるから、大学時代に憲法学を学んだが、そのとき、東大で、‘　戦後憲法の護（まも）り役’であった宮沢俊義（みやざわとしよし、１８９９－１９７６年）、芦辺信義（あしべのぶよし、１９２３－１９９９年）の憲法の本を読んでいる。　この２人が、日本国憲法の成立過程の、生（なま）臭い、アメリカ政府による製造であり、日本国民に下げ渡したものである、という事実を、「そんなものはありません」ことにして、隠し通した。

　ヘルメノティーク（　Hermeneutik　解釈学。英語で言えば、ハーマニューテックス）、すなわち憲法の条文の1条、1条を細かく、細かく解釈、説明することだけに徹して、それ例外はやらないことにした。条文を解釈すること以外はしない。それ以外は、法学の基礎学問、土台の学問である、法制史や、法（ほう）制度論や、法哲学( 私、副島隆彦は、×　哲学という言葉は、キライだ。正しくは、ジューリス・プルーデンス　juris-purdence 、法についての思索、熟慮　という）　でやってくれ、ということにして、大きく誤魔化（ごまか）した。　日本国民の目と思考を、真実から逸（そ）らさせた。アメリカ政府（占領軍）の意思、意図もそこに働いていた。

「憲法制定権力（けんぽうせいていけんりょく）」という理論があって、ドイツのカール・シュミットという、優れた大（だい）学者が、これを唱えたときに、はっきりした。　「憲法が、作られるときに、その背後、土台に、本当の権力者がいる。その本当の権力者を探り出せ。それが、主権者だ」という理論である。ということは、アメリカ政府が、日本国の主権者だ、という政治分析も成り立つのだ。

　カール・シュミットと、大（だい）思想家のマルチン・ハイデガー　の、ふたりだけは、ドイツの敗戦後も、「　アメリカのヤンキーともめ。私は、あんな、低（てい）知能の連中には、屈服しないぞ」と、山に籠もって、死ぬまで抵抗した。　ヤンキーYankee というのは、　ニューヨークのユダヤ人　（ヤンクというは、臭いチーズを食べるオランダからのユダヤ人という語源）　のことであって、ただの、アメリカ人への蔑称ではない。この秘密を、アメリカ国民でも、今は、公然とは言わなくなった。それでも、ニューヨーク市の、北の方、150丁目ぐらいに、ヤンキー・スタジアムが、今もあるじゃないか。

　上記の東大の2人の憲法学者が書いた　憲法教科書は、元首（げんしゅ）問題に、拘（こだわ）っていた。そのことを、私は覚えている。今は、天皇が国家元首（ソブリン、sovereign ドミナント、dominant プリンチペ principe ）であることに、異論を言い出す人はいなくなった。日本は、王国（君主国、王様の国）なのである。

　私はその末流であるが、佐賀の副島氏は、幕末の尊王（そんのう）の家系である。私は、敗戦後の8年目（昭和28年、1953年）に生まれたので、全部、壊されていたので、尊王思想を受け継いでいない。ただ、飲んだくれの医師だった　私の父親（最後の年の海軍に応召、岡崎市にあった軍医学校で終戦。ポツダム少尉で除隊。１９２３年、大正１２年生）から、「隆彦。あの戦争は、国民、皆んなで戦ったんだぞ」という言葉だけが今も、私の耳に残っている。

　特別な人がいてはいけないのである。国家体制上の生まれながらに特別な人たちは、居てはならない。それがデモクラシーである。人間平等主義（エガリタリアニズム）だ。ただし、これは、国家体制から、すべての人（法人も）は平等の取り扱いを受ける、ということであって、これを、「法の下の平等」（イークオル・アンダー・ザ・ラー）という。

　だが、人間は、現実の世界では、平等ではない。背の高さ、低さも、姿形（すがたかたち）も、美醜も、知能の能力（頭の良し悪し）も、生まれた家の貧富の差もある。障害者として生まれた可哀想な人たちもいる。人間は、現実には平等ではない。

　ただし、生まれながらに、天皇家（皇室）だけは、特別な人たち、ということにして制度（国家体制）として残した（憲法1条から8条）。このあと、第9条が、平和憲法、戦争をしない、軍隊を持たない。

　だから、中学生だった私は、「民主政治＝人間は皆、平等　と、学校で教えるのに、どうして、天皇家という特別な人たちがいるのか」と私は自問した。教師たちに質問しても、誰もこの疑問に答えてくれなかった。私が、持ったこの疑問を、素朴に持つ日本人は、今も相当多く居る。だいたい、中学生ぐらいで持つ。

「なんで、皇室に生まれると、あんなにきれいなドレスを着れるの。いいなあ。私も着たい　」と、素朴に疑問に思う女性もたくさん、いる。だが、日本国内ではこの疑問は、口にしない、タブーになっている。誰も、この疑問に説明をしてくれない。政治学者も、法律学者も、何も答えない。

「そういうことは、言ってはいけないのよ。昔からそういう風になっているの」と、娘は、母親から窘（たしな）められることになっている。　分かりますか、これが、私たちの日本という国です。

　ちなみに、私、副島隆彦は、×「民主主義」というコトバは、使わない。×　デモクラティズム　　democratism　というコトバはない。　デモクラシーは、紀元前450年ぐらいに、古代アテネの、本当に”賢帝(けんてい）” だった、ペリクレスが、我慢に我慢の指導者ぶりを発揮して、アテネをよく統治したときに、生まれた。それを30歳ぐらい下の、ソクラテスが、言論人として、よく支えた。

　だから、デモクラシーとは、代議制 ＝ 選挙で選ばれる、デモス（民衆）の代表による、政治体制（政体）のことである。それから、のちに、ゲルマン民族（諸族）の、”　チュートン（トイトブルク）の森” のゲルマン民会（みんかい、Gemainde ゲマインデ）からも、democracy は生まれた。

　だから、デモクラシーは、「民主政治」　と訳すべきであって、×民主主義　は、誤訳であり、間違いのコトバだ。×　民主主義　というコトバを、平気で使う人は、知識人としては知識が足りない。東大系の政治学者は、皆、「民主政治」を使う。×　民主主義を、みんな、もうやめた方がよい。ソシアリズム　socialism 社会主義のような、イズム　-ism と、言っていないでしょう。

デモクラシー demos-cratia は、「デーモス」（demos 民衆、大衆）の代表者たちが、政治権力を行使する、「クラティーア」（cratia 、制度、体制、支配秩序)のことである。

　だから、前の方で、私が説明したとおり、日本国の、国家体制は、外側の殻（から）が、立憲君主制（国王の権限が憲法によって制限されている君主政体　）であって、その裡側（うちがわ）が、デモクラシーになってるのだ、と、このように考えるしかないのだ。　

　今や、日本の憲法学者も政治学者も、この私の考えに従うしかないはずだ。難（むずか）しい、あれこれの、専門家の議論に持ち込んで、私を騙せると、思わない方がいい。国民を騙（だま）してはいけない。

　それから、もう一つ。正確には「日本国民が主権者だ」という考えは、間違いである。
　　日本国は、国民主権（こくみんしゅけん）だと、憲法学者たちも解釈（かいしゃく）するが、それは、「主権（ソブリーンティ sovereignty ）の存する国民は、・・・」と、憲法典に、前文を含めて、3カ所出てくるだけで、それだけだ。「主権者国民」　と言う言葉は、短絡的で知恵の足りない、近代学問（モダーン・サイエンス）を勉強したことのない人が使うコトバだ。日本のリベラル派は、この「国民が主権者」という言葉に、縋（すが）り付く。その分、あまり知能が高くない。

　それは「お客様は神さまです」に、近い、「消費者（しょうひしゃ）主権」というコトバの、馬鹿らしさ、とよく似ている。企業が、客、国民を騙（だま）して、商品を買わせるように仕組む、ときの、猫なで声の、いやらしいコトバだ。

　正しくは、国民の、代表者たち（レブレゼンタティブス・オブ・ザ・ネイション　representatives ）が、日本国の主権者（ソブリーンテイ sovereignty の保持者　）である。国民の代表者「たち」に国家主権が在る。

　だから、憲法41条以下で定める「国権の最高機関は、国会である」のとおりであり、選挙で選ばれた、国会議員たちという人間の集団が、主権を持つ。そして、そこから選ばれる、内閣（ないかく、キャビネット）は、主権の内の、行政権、国家業務の推進の権限（エグゼクティヴ・ライツ）だけを持っている。だから、日本国の意思は、対外的には（世界に向かっては）、閣議で決定したもの、である。内閣総理大臣（首相。プライム・ミニスター）も含めて、内閣（キャビネット）に行政権（ガヴァメント）が有る。

「政府」と言うのは、広義（こうぎ、広い意味）では、国民議会（国会）を含むが、狭義（狭い意味）では、内閣（政権）だけを指す。

　主権者とは、政治学では、権力者、支配者のことである。　政治学（ポリティクス　politics ) という学問では、厳格に、そのように決まっている。
だから、主権者・国民と書くと、大勢の人である国民（民衆）が、大勢の人である国民（民衆、大衆、非統治者）を、支配、管理する、ということになる。これは論理矛盾である。支配者は、少数でなければいけない。民衆（国民）は、常に、非統治者（ひとうちしゃ）である。　

非統治者（＝　支配される者たち）が、統治者（支配者、ルーラー）と、同じだ、というのは、幼稚な考えだ。愚かな考えだ。それは、「民衆が、支配者だ」という、愚劣な、コトバとなって、人類の20世紀（1900年代）を、覆（おお）い尽くした。それで、人類（人間）は、世界中で、悲惨、無惨、極（きわ）まりないことになった。ロシア革命と、中国革命　の、ふたつの、人類の大（だい）実験で、夥（おびだだ）しい数の人間が、殺された。銃殺刑にされた。収容所でもたくさん、死んだ。

　だから、1917年からの、ロシア革命の時、指導者のレーニンによって作られた、「プロレタリア独裁」というのは、大間違いの考えだ。「民衆による独裁」という、思想が、どれぐらい、愚かで、無惨な考え（政治思想）であったか、私たち、今の人間は、あれらを、徹底的に、解剖して、切開しなければいけない。　「プロレタリアート（労働者階級）による、政治的な独裁（ディクテイターシップ）を、肯定する」という思想が、どれぐらい、その後の、人類（人間）に、害悪と、迷妄と、残酷な結末を、もたらしたか。　

　ロシアの民衆、労働者にとって、大変な迷惑だった。中国民衆にとっても、極まりないことだった。共産党の幹部や、高級軍人たちが、ロシアでは、80万人とかが銃殺刑になり、400万人ぐらいの民衆が、シベリア送りになった。　中国でも、あの文化大革命（1966年から1976年の10年間）で、2300万人の
党幹部や、民衆が殺された。今、人類（人間）は、この2つの大（だい）実験の大失敗の、大きな反省の上に立って、生きている。　一番、苦しんだのは、当の、ロシア人と、　中国人だ。

　だから、「国民が主権者」で、「国民が、国民を支配し、統治する」という、愚か極まりないコトバを、私たちは、もう使っては、いけないのだ。この言葉自体に、大きな過（あやま）ちがある。私たちは、綺麗（きれい）ごとの、理想主義によって、何ごとか、大変な、進歩、発達が出来ると思わない方がよい。　私たちは、何ごとも、深く、深く、疑いながら、慎重に生きなければいけないのだ。　
一見、立派そうな、美しい言葉には、大きな、欠点と策略が潜（ひそ）んでいる。

　だから、今の北朝鮮のような、プロレタリア独裁の思想が残っていて、異常な政治体制が続いていて、北朝鮮の民衆が、ヒドい目に遭っている国は、急いで、打ち倒されなければいけない。民衆を救い出さなければいけない。すでに800万人ぐらいが餓死しただろう。あんな、気色の悪い独裁者の、ペクトの血（（白頭山＝はくとうざん＝の英雄神話、作り話）で統治されている、生神（いきがみ）さま（金日成の血族）が支配する国を、世界が許しておいてはいけない。

　今の金正恩のおじいさんの、金日成（きんにっせい、キム・イルソン）は、旧ソ連政府が、モスクワにいた朝鮮族の　若い元気な男を、、戦争が終わった直後に、連れて来たのだ。本物の　朝鮮の民族独立運動（日本の植民地統治と戦った）の英雄の　金日成は、日本の陸軍士官学校の、ソウル(京城）にあった分校を出た男だ。数人いたらしい。皆、戦闘で死んでいる。これが真実だ。

　だから、今の日本は、国家体制（＝憲法体制）上、国民の代表者　である議会の議員たちという団体が主権者なのである。こう考えないと、理論の辻褄（つじつま）が合わない。

　アメリカ合衆国が、典型であるが、王政（国王の権力。イギリス国王ジョージ3世）を否定して、あるいは、打ち倒して成立した（1776年、独立宣言。1783年、イギリス国が独立承認）。　共和国（リパブリック。王様がいてはいけない国という意味　）であるアメリカ合衆国は、建国後に、「誰が、ソブリン（主権者）なのか」の議論で困ってしまった。議論で揉（も）めた。　初代大統領のジョージ・ワシントンには、主権はない。だから、主権者は、上院議会（セネト、the Senate )、ということに、苦し紛れで決めた。アメリカの上院の議員たちが、Senators セネターズ　である。

　だから、アメリカ合衆国は、戦争の開始の宣言（ウォー・デクラレイション）は、正式には、アメリカでは、上院議会の決議で決まる。宣戦布告は、歴史的に国王の権限だ。だから、主権者は、今では多くの国で、王様がいないので、国民議会という、国民の代表者（代理人、レプレゼンタティブズ）が保持している。　このように考えないと、理屈（理論）が通ないのだ。

　この他に、ドイツのハンス・ケルゼンの国家学、憲法学、国法学（シュターツ・レヒト）を受け継いだ、清宮四郎（きよみやしろう）、という悪い憲法学者がいて、彼が、東大の　憲法の授業の、「憲法　Ⅰ　人権」ではない、「憲法　Ⅱ　統治機構（とうちきこう。すなわち、国家体制論。支配）」を受け持った。

「憲法　Ⅰ　人権編　」　は、前述した、宮沢俊義（　みやざわとしよし、しゅんぎ）が、受け持った。

　このように、東大法学部の「憲法　Ⅱ」で、「人権、人権、いろいろの人権、人権のカタログ」と、教えておいて、そのすぐあとに、清宮四郎が出てきて、バーン、と、「はい、統治（とうち。ガヴァーメント）」と教える。　この瞬間に、諸人権は、押え付けられる。　だから、「諸（しょ）人権は、無上、至上のもの」と教えておいて。ところが、そのすぐあとに、「憲法Ⅱ」で、「はい、統治」、「このように、国民を押え付けなさい」となる。これが、官僚養成学校である、東大法学部の　秘密　だ。最大の秘密だ。　

　分かりますか。私、副島隆彦が、あからさまに、このように、日本の国家体制の、成り立ちと、構造の秘密を、教えないと、知能の低い、他の日本人の知識人たちでは、世界基準（ワールド・ヴァリューズ）に合わさせた、知識の骨格が出来ていないので、ダメなのだ。私は、最近は、自信を持って、このように言えるようになった。東大を出ているわけでもないのに（笑い）、アハハ。

　私が、新天皇即位で、思い出すのは、３人の日本史の学者のことだ。久米邦武（くめ・くにたけ、１８３９－１９３１年）と、重野安繹（しげの・やすつぐ、１８２７－１９１０年）と、津田左右吉（つだそうきち、１８７３－１９６１年）のことだ。この３人が、明治から大正、昭和にかけて、この国で、一番、優れた歴史学者だった。

　久米邦武（くめくにたけ）は、１８９２（明治２５）年、論文を書いて、「神道は祭天の古俗なり」という重要な学問的な定義を行った。

久米邦武
この「　神道（しんとう）は　神話（しんわ）であって、祭天（さいてん）の　古俗（こぞく）に過ぎない　」　というコトバが、今も、もの凄く重要だ。「日本書紀」と　その他に国家の古文書に書かれている、神道の儀式（ぎしき、リチュアル　ritual ）は、祭天（さいてん）、即ち、「天（てん）を祭（まつ）る」、古俗（こぞく）、古くからの習俗（しゅうぞく）、習（なら）わし」である、と断定した。神話（ミス、myth、すなわち、作り話 ）を事実だと、学問の名で行ってはならない、とした。　

久米は、明治の初めの権力者たちの欧米視察に随行した学者として、欧米近代（きんだい、モダーンmodern ）のサイエンス（science 、スシャンス、スキエンザ、近代学問）に従った学問によって、これらの伝統的な古俗を冷静に、合理的に研究しなければいけない、とした。　

　久米邦武は、この論文を発表したことで、やり玉に挙げられて、全国の神道家（しんとうか）、神主、神官たちから、強く非難され、攻撃された。それで、東京帝国大学の国史　こくし、東大系だけは、日本史と言わないで、国史と言う　）の教授を、その年のうちに、辞めさせれた（当時は、非職＝ひしょく＝と言った）。

　２人目の、重野安繹（しげのやすつぐ）も、同じく、近代学問（モダーン・サイエンス）としての冷静な歴史学を志した。 重野安繹の業績については、今日は書かない。

重野安繹
　３人目の、津田左右吉（つだそうきち）は、西暦720（養老4）年に成立した、「日本書紀」（　どうも、「古事記」は、それから百年後ぐらいに、それを　漢文に書き直されたものだ）の記述の、「聖徳太子の実在性は疑わしい」の箇所などを、１９３９（昭和１４）年に、右翼の、蓑田胸喜（みのたむねき）、三井甲之（みついこうし）から糾弾された。

　そして　翌年、文部省から、津田の４冊の論文集が、発売禁止（発禁＝はっきん＝処分）にされ、早大教授を辞めさせられた。1919年刊の『古事記及び日本書紀の新研究』と、１９２４（大正13）年刊の『神代史の研究』が、主著である。津田左右吉の研究は、戦後の日本史学者たちの模範となった。

津田左右吉
　だから、私、副島隆彦は、この３人の優れた先達（せんだつ）に倣（なら）って、神話のようなものを、無上（むじょう）にありがたがる風潮に強く反対する。

　戦前に、天皇は、現人神（あらひとがみ）にまで祭（まつ）り上げられた。現人神というのは、生神（いきがみ）、生き神さま、である。　天皇を、生き神　として、祀（まつり上げて、信仰の対象にしたことは、国家体制として大間違いだった。

　だから、最後は、広島と長崎に原爆を落とされて、打ち倒されて、日本の国家神道（こっかしんとう）は、木っ端みじんにされて、滅んだのだ。それまで、全国の神官（神主）は国家公務員だったが、敗戦後は、その資格は剥奪された。　神話（すなわち、作り話）なんかを、真に受けて、信じ込んで、ヘンな国家体制なんか作ると、最後に必ず、こういうことになるのだ。

　今の天皇家（皇室）は、これらのことを重々（じゅうじゅう）、腹の底から知っている。それが、昭和天皇という人だった。「私たちは、バカだった、愚かだった。知能が足りなかった。まんまと騙された。だから、戦争に負けたのだ」と深く反省した。昭和天皇は、このあと、日本国憲法という’座敷牢’に、静かに入っていった。　その前は、天皇は、帝国憲法（明治憲法）よりも上にいた。だから、今の天皇家は、神式の儀式を強調しないで、コソコソと宮中三殿で行う。あれでいい。あくまで天皇家の儀式である。

　だから、秋篠宮（あきしののみや）が、「あまり天皇家の儀式に、お金を掛けないでください」と発言して、安倍首相以下のバカ右翼たち　が、仰天したのだ。今の天皇家に一番、弓を引いているのは、このバカ右翼たちだ。それと狂った政治宗教を持っている者たちだ。

　私が、もう一つ、知識人として思い出すのは、内村鑑三（うちむらかんぞう、１８６９－１９３０年）のことである。クリスチャン（アメリカのカルヴァン派プロテスタント、アメリカカン・ボード　に学んだ。同志社の創立者、新島襄＝にいじまじょう＝　が資金を出して留学させてくれた）である内村鑑三は、１８９１（明治２４）年の１月に、第一高等学校（今の東大の駒場、教養学部）の始業式で、ご真影（ごしんえい、天皇の写真）と教育勅語（きょういくちょくご）に拝礼せず、自分だけ直立のままだった。この時、内村鑑三は、まだ若い21歳の教員だった。

内村鑑三
　そのことが、大騒動になって、却（かえ）って、内村鑑三は、有名人の「キリスト者」で、キリスト教の伝道者で、日本の独特の思想家　になった。私は、あのときの内村鑑三のような人が、今も出てくるべきだと思っている。今は、流石（さすが）に、奉安殿（ほうあんでん）とか、ご真影（ただの写真だゾ）に　頭を下げないと、不敬罪（ふけいざい）で逮捕されて、処罰される、ということはない。だが、ほんの７４年前まで、日本は、そういう国だったのだ。　

　今の日本国憲法が出来るまで、日本には、人権（じんけん）というコトバは、無かったのだ。本当だ。人権（ヒューマン・ライツ）の思想は、ほんの７５年前まで日本になかった。

　吉野作造（よしのさくぞう、１８７８－１９３３年）が、”大正デモクラシー”で、「中央公論」誌　に、民本主義（みんぽんしゅぎ）というコトバで、盛んに、人権思想を説いたときにも、国家主権（　しゅけん、ソブリーンティ、 sovereignty ）は、天皇にあったので、民主主義（みんしゅしゅぎ）とうコトバは、使えなかった。それで、遠慮して、ちょっと工夫して、吉野作造は、民本主義（みんぽんしゅぎ）と言うコトバを、使った。明らかに、democracy デモクラシー（代議制民主政体）の訳語である。

　この時には、もう、明治時代の「自由民権（じゆうみんけん）運動」の時代は過ぎ去っている。
「民権（みんけん、民衆の権利）」の反対語、対立語は、「　官憲（かんけん）」である。×　官権とは言わない。

吉野作造
　今の　日本国は、国民の多くが貧乏のまま、ヒドい不況のまま、優れていない（つまり、愚か者の）政治指導者たちがいて、国民生活が圧迫されたままの、「貧乏でもいい、平和で有りさえすれば」の、ギリギリの選択をしながら生き延びている。　

　今の日本国の最大の弱点は、指導者である。国民の各層はしっかりしているのに、政権政治家たちの能力が、あまりにヒドい。あまりにも低劣な、愚かな者たちが、一番上にいる。だから、日本は、元気が出ない。碌な国家運営をしていない。諸外国の指導者に現われるような、優れた見識と、ずば抜けた能力を持ち、優れた能力で、国を豊かにして、若者たちに職を与え、夢を与える。今の日本には、そういう、国民に敬愛される指導者がいない。立派な人間が出てくると、愚劣な人間たちが、足を引っ張る。追い落とす。

　だから、日本は、ちっとも元気が出ない。皆、おろおろしている。指導者が、国民から軽蔑されている。諸外国と較べて、どうしても、このように見える。このことが、日本国の最大の危機である。

アメリカによる、日本国からの大きな収奪（しゅうだつ）、資金の強奪（ごうだつ）が続いている。
私は、ここの20年間、ずっと、自分の金融・経済本で書いてきた。今では、日本は、アメリカに、隠れて、裏から、貢がされている、資金が　最低でも、1200兆円（10兆ドル）ぐらいある。この40年間の間も、それらは、毎年、どんどん、積もっていった。

　この累積の「融資」残高、1200兆円の、アメリカに強制的に奪い取られている、隠し資金のことを、私が、いくら書いても、誰も信じようとしなかった。　だが、そろそろ、「そういうことだろうなあ」と思う、人たちが出てきている。　だいたい、毎年、30兆円（3000億ドル）ぐらいを、アメリカの国家財政の赤字（不足分）を、補うために、貢いでいる。その担保（保証、プレッジ）は、米国債という、紙切れである。

　だから、アメリカ政府の公債（国家借金証書）を、「買う」という形で、アメリカに融資している。貸している。おそらく、この1200兆円は、踏み倒される。アメリカ帝国が、急激に落ち目になって、信用をなくすときに、１ドルは、80円、60円、40円・・・と下落する。　だから、アメリカは、日本からのこの、米国債買いの形の、借金（負債）を踏み倒すだろう。このようにして、次の時代、次の世界が始まる。それは、これから、5年先（すなわち、2024年）のことだろう。

　安倍首相は、先週、トランプ大統領　に、ゴルフに誘われて、チンコロ忠犬、ポチ公のまま、何でも卑屈に、アメリカ帝国の言いなりになることで、自分の立場を守っている。　

　アメリカと、対等な交渉をする、ということが全く出来ない。言いたいことを言うことが出来ない。だから、相手にバカにされる。軽く見られる。そのように長年、仕組んだ、アメリカも悪い。　another Ozawa 「アナザー・オザワ」すなわち、もう一人別の新しい小沢一郎（ 田中角栄の後継ぎ、真の日本のの民族主義者、ナショナリスト。帝国と真剣に交渉する属国の王　）が、出てくるのが、アメリカとしては、困る。そうでなければ誰でもいい、ということだ。

　安倍は、４月２７日に、首脳会談の時に、トランプに対して、「４．４兆円の、アメリカ製の軍需品　を買うと、この場で最終的に決断しますから、どうか新天皇に会いに来て下さい。これが、正式の最終のお願い（取引）です」と言った。そして、来たる５月２７日（日）、２８日（月）のトランプ訪日を公式に決定した。
　

安倍晋三首相とドナルド・トランプ大統領
　トランプは、きっと大相撲の最終日（千秋楽、せんしゅうらく）に蔵前の国技館の、土俵に現れて、決勝戦　を観戦した上で、必ず、土俵に上がって、優勝カップを、優勝力士に与える儀式をやるだろう。昔、パンナムの名物（めいぶつ）会長が、やったように、「ヒョーショージョー（表彰状）ジューヨー（授与）」をやるだろう。パンナムPANNAMは、もうかなり前に無くなった米航空会社だ。

　トランプは、プロレス興行が、大好きで、自分も興行主（こうぎょうぬし。プロモーター）をやっていた男だから、プロレスと、相撲が同じものだと、知っている。相撲取りの褌（ふんどし。ローイン・クローズ loin cloth ）姿を、嫌わない。ビルとヒラリー・クリントンは、嫌って、大相撲を見に来なかった。

　世界中からは、きっと、日本の　相撲取り（英語では、　sumo wrestler スモー・レスラー と言う）の、あの褌姿（ふんどしすがた）は、民族の伝統衣装とは言え、みっともないものなのだろう。こういうことは、誰も言わないので、私がはっきりと書いておく。

　各種の格闘技の奴隷戦士たち（フットボールでも、バスケットでも、サッカー、ボクシングでも同じだ。競馬の馬主も。古代ローマの剣闘士＝グラディエイター＝も　）を、自分でオウナーとして飼うことは、ある種の支配者、権力者、大金持ちにとっては、無上の喜びなのだろう。

　今や、独裁者である、トランプは、「こいつ（安倍）は、私の言うことを何でもきく、頭の足りないやつだ」と、軽く扱っている。この事実を、一番、惨（みじ）めに噛みしめているのは、当の安倍首相本人だろう。　

　日本国民の大半も、「もう、安倍、辞めろ」と、思っている。アメリカ（トランプ）と、対等に、激しく、厳しく交渉する人間が出てこないと、日本はダメなのだ。

　安倍晋三　は、来年の８月（炎天下だぞ）の、２０２０年の東京オリンピックの開会式までは、首相の席にしがみつて花道を飾ろうとしている。そして、そのあと、９月に、自民党の総裁選で、次の首相が決まる。　

　さあ、「令和おじさん」の　菅義偉（すがよしひで）官房長官が、次の首相になる、いや、アメリカが、「菅（すが）でいい」と、言うか。次の属国の指導者として、アメリカ帝国が認めるか。この問題は、あとの方で書く。　今年の３月から、公然と、「スガが次か」と自民党内で、騒がれ出した。

菅義偉
　５月８日から、菅義偉は、官房長官（首相の女房役）なのに、留守をして、アメリカに呼ばれて、首実検（くびじっけん）を受けにゆく。「果たして、こいつでいいのか。アメリカの言うことをちゃんと聞くかな。文句を言わないで、カネを払うか。そして日本国内を、きちんと治めることがで着るのか」の検査を受けに行く。　さあ、この重要な問題を、私は、予測、予言しなければいけない。　

どうも、ウイリアム・ハガティ　という、今の、駐日アメリカ大使が、動き回って、トランプ政権に、この案、計画を持ち上げているようだ。　ウイリアム・ハガティの周辺を調べなければいけない。

副島隆彦の「帝国 – 属国」理論の、公式（フォーミュラ）を、自然に当てはめると、自分たち帝国が、ある国の、次の　属国の王　を決めるときの、帝国側の権限者は、アメリカ大使である。だから、ウイリアム・ハガティが、動かないと、今のような、微妙な感じには、ならない。

・・・・私は、たった今、決めたが、もう、「菅義偉が、次の首相になるか」問題は、今日は書くのをやめた。次回に回す。　今日は、天皇家の代替わりの話だけにしよう。それで、このあとに、BBC(英国国営放送局)の、特派員の、新天皇の即位と、皇室のことについての、優れた記事があったので、少し長いが、それを貼り付ける。これだけにする。　副島隆彦記

（転載貼り付け始め）

〇　「　天皇陛下、その人間らしさ　」
Japanese Emperor Akihito’s human touch　

2019年04月30日　BBC　ルーパート・ウィングフィールド＝ヘイズ　東京特派員

　春らしい清々しい朝だった。私は先週、東京西部の郊外の路上に立っていた。道路の両側には何百メートルにもわたり、興奮した面持ちの人の列が続いていた。そのとき、ほとんど何の前触れもなく、黒色の大きなリムジンが両側にオートバイの警護隊を従えて橋を渡ってきた。

その車両が通り過ぎたとき、ほんの一瞬、明仁天皇、美智子皇后の両陛下が体を前に傾け、軽く手を振るのが見えた。歓声のうねりとビニール旗の波が起こり、やがて消えた。私にとって、それは少々あっけなく思えたし、そう思ったのは私だけではなかった。近くにいた高齢の女性は警察官を責めた。

「どうしてあんなに速く行ったの？」と女性は聞いた。「普段はもっとゆっくりなのに。お顔を見る機会なんてめったにないのに」。

　警察官は辛抱強くほほ笑んだ。警察官が車列の速度を決めることは、もちろんできない。この日の天皇・皇后両陛下の昭和天皇山稜への拝礼には、筋金入りの皇族ファンが数百人集まる程度だろうと思っていた。だが実際には、5000人以上は集まっていたはずだ。集まった人たちが三々五々に散らばり始めると、中には涙を拭う姿もあった。

「日本人のためにしていただいたことを、ありがたく思っています」と、美しい着物姿の女性は話した。「長い年月に対する深い感謝の気持ちを込めて手を振りました」。「本当に感動しました」と女性の友人は言った。「長年のおつとめを終えられた天皇陛下が、ゆっくりと幸せな時間を過ごされることを願っています」。

だらりと垂れた大型の日よけ帽をかぶったスギヤマ・カオルさんも、友人たちと一緒に来た。「私は戦争世代ではありません」とスギヤマさんは言う。「でも、振り返ると、平成時代の日本が平和だったのは天皇陛下のおかげだと思います。ですから、陛下の最後の訪問でお顔を見て、感謝の気持ちを示したいと思ってやって来ました。陛下には『ありがとうございました』とお伝えしたいです」　こうした気持ちを抱かせる天皇陛下は、いったい何をしたのだろうか。

「最高慰問者」
　1989年1月、昭和天皇の死去にともない、天皇陛下が即位した。
楽観的な時代だった。日本は金回りがよく、戦後の経済発展のピークを迎えていた。ソニーがコロンビア・ピクチャーズを買収する直前で、三菱地所はニューヨークのロックフェラーセンターの買収を目前にしていた。世界中で、新たな「超大国」としての日本が話題になっていた。

天皇陛下（1990年撮影）
　しかし、天皇陛下が即位した翌年、災難が起こった。バブル経済がはじけ、東京の株式市場で株価が35％も暴落した。バブル崩壊から30年近くたつが、日本の株価と地価は1990年代の水準を下回ったままだ。

　ほとんどの日本人にとって、平成（「平和の達成」を意味する）時代は経済停滞を意味してきた。加えて、悲劇に見舞われた時代でもあった。1995年1月、マグニチュード6.9の大地震が神戸の街を襲った。ビルや道路の陸橋が倒壊し、火災が何日も続いて空が暗くなった。死者は6000人を超えた。

　2011年には、さらに甚大な被害をもたらす地震が東北地方の沖合で発生した。マグニチュード9は、記録が残る中で、日本における4番目に大きな地震だった。この地震は巨大津波を引き起こし、東北沿岸の町々に壊滅的な被害を及ぼして、約1万6000人の命を奪った。この2番目の災害の後、天皇陛下は過去の天皇がしなかったことをした。テレビカメラの前に座り、国民に向けて直接語りかけたのだ。

　その2週間後、天皇・皇后両陛下は、東京から離れたスタジアムに設置された避難所を訪れた。被災者たちは、床の上にわずかな所持品を積み重ねて生活していた。多くの人々は、福島第1原発の損壊によって出た放射線から避難していた。ほとんど全てを家の中に残したまま、いつ、果たして戻れるのかどうかさえわからずに、避難生活を送っていた。天皇・皇后両陛下は床に膝をつけて家族を一組ずつ訪ね、静かに話しかけ、質問をし、いたわった。

　
東日本大震災の被災者と話す天皇・皇后両陛下
　保守層にとってはショッキングな、天皇陛下の姿だった。天照大神（あまてらすおおみかみ）の子孫にあるべき振る舞いではなかった。しかし、それを上回る数の日本人が、天皇陛下の人間味あふれる感情表現に深く感動した。

「陛下には道徳的な権威がある」とテンプル大学東京校のジェフ・キングストン教授は話す。「陛下はその権威を自ら獲得した。最高慰問者（consoler in chief）だ。陛下は父親（昭和天皇）には決してできなかった方法で民衆と関係を築いている」。

「陛下の避難所訪問は、政治家が写真撮影のために訪問して手を振って立ち去るのとは違う。人々の隣に座り、一緒にお茶を飲み、戦前には考えられなかった風に会話をする」

父親の罪
　天皇陛下は革命家には見えない。背は低く、控えめで語り口は柔和だ。発言と行動は戦後の憲法によって厳しく制限されている。イギリスのエリザベス女王と違い、陛下は日本の国家元首ではない。その代わり、陛下の役割は「国民統合の象徴」とあいまいに定義されている。政治的な発言は認められていない。
こうした儀礼的で窮屈な役割の中でも、陛下は見事な成果を上げてきた。

まず思い出すべきは、陛下は日本がアジアで暴挙を繰り広げた1930-40年代の約15年間に日本を治めた、神格化された昭和天皇の息子だということだ。広島と長崎に原爆が投下され終戦を迎えた時、陛下は12歳だった。

昭和天皇（右）と新聞を読む天皇陛下
　教育を受けていた時期のどこかで、陛下は強固な平和主義者となり、それは現在も続いている。このことについては、アメリカ人家庭教師のエリザベス・グレイ・ヴァイニング氏の影響を指摘する人もいる。天皇陛下は昨年12月には「平成が戦争のない時代として終わろうとしていることに、心から安堵しています」と述べた。平成の間に1人の自衛隊員も、戦争や武力紛争で犠牲にならなかったことに、何より満足しているという。

　陛下は日本のかつての敵や被害者とも心を通わせる努力をしてきた。北京、ジャカルタ、マニラからスペインまで、昭和天皇の下で生じた傷を癒すために尽力した。
「陛下は、日本の和解のための最高の特使という、天皇の新たな役割をつくり出し、地域内を何度も訪問し、償いと悔恨の意を示してきた。基本的に、過去の戦争の傷を癒そうとしてきた」とキングストン教授は指摘する。

天皇陛下と皇后陛下は1959年にご成婚された
　1990年代には、それはあまり議論にはならなかった。国内の政治家は陛下を支え、1992年には歴史的な中国訪問を実現させた。だが、陛下が年齢を重ねるにつれ、日本の政治は急激に右傾化した。

　かつての「謝罪外交」は、平和主義とともに支持されなくなった。安倍晋三首相は、日本の平和憲法を改めると宣言している。安倍氏や右派の人々は愛国的な教育を復活させ、彼らの言う戦後の「自虐史観」を消し去りたいと考えている。

天皇・皇后両陛下が見守る中、戦没者追悼の式典の壇上に立つ安倍晋三首相（2014年） （副島隆彦注記。この写真で、天皇、皇后が、安倍首相を、厳しく睨（にら）み付けていることがわかる。もっと、そのことがはっきり写っている同じ写真もある。BBCは、それをわざと避けた）

　目立たないように、しかし強い意志をもって、陛下は繰り返し歴史修正主義者たちに対する軽蔑心を表してきた。2015年、戦後70年の節目で、安倍氏は談話を発表した。「安倍氏は基本的に、日本がいま享受している平和と繁栄は、300万人の戦死者のおかげだと述べた」とキングストン教授は言う。

「翌日、陛下はそれを否定した。陛下は日本がいま享受している繁栄は、国民のたゆみない努力と、平和の存続を切望する国民の意識によるものだと、お言葉で述べた」

テレビ中継を見ていた何百万人もの日本人にとって、それは疑いようのない批判だった。東京で開かれた園遊会では、右派の東京都の教育委員会委員が、国歌を斉唱するときには全教員を起立させると陛下に誇らしげに伝えた。

陛下は静かに、だがきっぱりとこう言って、その委員を諭した。「強制になるということではないことが望ましい」

長い別れ
　在位期間を通し、陛下は最も大切な伴侶で助言者の美智子皇后と一心同体だった。一般家庭の出身の皇后陛下にとって、時に宮中での暮らしは極めて大変だった。1993年には、皇后陛下は精神的疲労から倒れ、2カ月間、言葉が出なくなった。

皇后陛下
　皇后陛下は最近、天皇陛下の決意に対する畏敬の念を文章で表している。「振り返りますとあの御成婚の日以来今日まで、どのような時にもお立場としての義務は最優先であり、私事はそれに次ぐもの、というその時に伺ったお言葉のままに、陛下はこの60年に近い年月を過ごしていらっしゃいました」

　しかし、ここしばらく、天皇陛下の健康状態は衰えつつある。がんを患い、心臓のバイパス手術も受けた。陛下に近い人は、陛下が健康悪化によって動けなくなり、公務を果たせなくなることを一段と心配していたと述べる。2009年ごろから、陛下は皇太子さまへの皇位継承が認められるよう静かに世論に訴え始めた。これは決して簡単なことではない。

戦後制定された憲法では、天皇は「終身」その地位にあると明確にしている。そのため、政治家たちは陛下の願いを無視してきたと、原武史放送大学教授は説明する。

「9年間にわたって、政府は陛下のお気持ちにまったく同調しなかった。退位したいという陛下の希望を受け入れたら、天皇が重要な決定権限をもつことになってしまい、それは憲法違反だと考えたからだ」

5月1日に新天皇に即位する皇太子さまと雅子さまご夫妻
　これは、まさに日本独特の難問だ。原教授によると、焦燥感を募らせた陛下と宮内庁は、ある計画を編み出した。「陛下と宮内庁はどんどん我慢できなくなっていった。そこで、宮内庁の職員がNHKに情報を流し、NHKが陛下の希望を報じた」　NHKにとってそれは大スクープとなり、こう着していた局面が打開された。1カ月後、陛下は再びテレビ放送されたビデオメッセージを通して国民に直接語りかけ、退位して皇位を皇太子さまに引き継ぎたい意向を示唆した。

　世論調査の結果は、大多数の日本国民が陛下の意向を支持していることを示した。安倍首相と保守層は従うしかなかった。それから2年の年月を要したが、陛下はついに退位の日を迎えた。5月1日、皇太子さまが新天皇に即位し、時代は「令和」に変わる。

（転載貼り付け終わり）

副島隆彦　拝　

　守谷健二です、２０１９年５月３日

『旧唐書』は、日本記事を、「倭国伝」と「日本国伝」の併記で創っている。『旧唐書』は、「倭国」（筑紫王朝）と「日本国」（近畿大和王朝）が日本列島に並立していた、と認識していた。
　
　西暦６６３年に朝鮮半島の南西部の白村江で、唐・新羅連合軍と戦ったのは、倭国であった、と明記する。倭国はこの戦いに三万余の大軍を派兵し大敗を喫したのであった。　倭国はこの戦いに、王朝の総力を注ぎ込んでいたのである。

『旧唐書』に初めて登場する日本国記事は、７０３年（大宝三年）の粟田真人の遣唐使の記事である。

　その記事は、日本国が倭国を併合したことを伝えている。しかし、日本国の使者たちの説明は矛盾が多く、中国の史官たちを納得させることが出来なかった。

　―その人、入朝する者、多く自ら矜大、実を以て対（こた）えず。故に中国是を疑う。・・・『旧唐書』より

『旧唐書』が上梓されたのは、９４５年である。それから百十五年後の１０６０年に『新唐書』が上梓されている。両者とも正式には『唐書』であるが、区別するために『旧』『新』とつけられているに過ぎない。

　『旧唐書』が既に成立しているのに、何故『新唐書』が編まれたのだろう。
通説は、唐末の混乱で、唐末期の資料が失われたので、『旧唐書』の記事には不備があった。
　宋の時代になって、唐末期の資料が多く発見された。それ故、『旧唐書』の不備を補いより完全な「史書」を作ることが、勅命（皇帝の命令）でなされた。と通説は伝える。

　しかし、『新唐書』は、史料の扱いが杜撰で、誤りも多く、『旧唐書』よりも信頼性に欠ける、と云うのが後世の学者たちの一致した見解である。

　『新唐書』の日本関係記事も、誤りが目立つ。特に阿倍仲麻呂の経歴を誤っているのは納得できない。
　『小倉百人一首』天の原　ふりさけ見れば　春日なる　三笠の山に　いでし月かもーの阿倍仲麻呂である。

　仲麻呂は、十六歳で唐に留学し、科挙に合格し、微官から出発し、秘書監（従三品）、左散騎常侍（従三品）、鎮南都護（従二品）と、唐朝に重きをなした人物で、李白、王維、杜甫など詩壇のスターたちとの詩文の応酬も多く残されていた超有名な人物である。まともな歴史家であったら、間違いようがない人物なのだ。

　この『新唐書』であるが、
　
―日本国は、古の倭奴なり―出始められている。日本国の連続性を認めている。日本には王朝の交代がなかったと書く。
『旧唐書』の見解を否定する。
　　　　　　　　　　　　　　つづく

　
　

副島隆彦です。　今日は、　２０１９年４月２０日（土）です。

　４月１５日のノートルダム寺院（大聖堂、カテドラル）の大火災は、どうも計画的なやらせで、捏造（ねつぞう　hoax ）だったようだ。世界中に、今、「こんなのは、でっち上げだ」の声が湧き起こっている。

　私が、このノートルダム寺院の大火事を知ったのは、４月１６日の朝の５時だった。イギリスのBBCのテレビ放送で知った。大火災が起きたのは、現地パリ時間で、４月１５日の午後６時か７時である。現地は夕方だ。火災を見守る人々の映像からは、パリはまだ明るいようだった。　日本時間では１６日の午前２時だった。　

火焔に包まれるノートルダム大聖堂

　だから、私がテレビで最初の映像を見たのは、火災発生から３時間後ぐらいのときだ。　テレビ映像を見ながら、私は、何か奇妙な感じがした。

　フランス大統領のマクロンが、自分の人気の回復と、「フランス国民の団結」、「共和国防衛」を、掲げて、こういう　保守的な統合、国民への危機感の醸成（じょうせい）での、統制国家（とうせいこっか）への道を進む、権力犯罪（けんりょくはんざい　power crime）をでっち上げたのだ。

　権力者たちは、　自分たちがやった、という直接のあからさまな証拠さえ出なければ、ウソを付き続ける。居直って、これは、失火だと言い続けるだろう。だが、そう、うまくは行かないだろう。今度の、大火災は、あまりに、やり方が、幼稚だ。　原因も不明のまま、うやむやにするだろう。だが、これから、いろいろと、噂が立ち、ボロボロと妙な事実が出てきて、騒ぎになるだろう。フランス国民は低脳ではない。

　全く、よくやるものだな。フランス国も、イギリス同様、かなりのジリ貧で、どんどん落ちてゆく国力に対して、なんとか歯止めを掛けようと必死なのだ。

　火災から５日経（た）った、２０日の今でも、誰も捕まっていない。工事現場の責任者を、業務上過失の容疑で、パリの警察が、取り調べることさえしていない。　誰も、何の追及もない。　何なのだ、一体、この様（さま）は？　仮設の工事用のエレベーターから出た火花が原因だろう、と　バカことを言うな。　工事関係者たち自身が、火の気はなかった。自分たちが、その日の工事終わって、現場を離れたあとに、火災が起きた、と証言している。　

　こうやって、歴史的な建造物の　大火災を、フランスの権力者自身が、仕組んだ。　まったく、２００１年の９月１１日の「９・１１」（セッテンバー・イレブン）の、ニューヨークの１１０階建てのWTC(ワールド・トレイド・センター　２棟)への、旅客機の　突入の劇（げき）の　捏造　と、全く同じものだ。　あれから、もう１８年になる。

破壊されるワールド・トレイド・センター

　あのときは、ブッシュのバカ息子の方（モンチッチ）が、大統領になってすぐの年だった。　あれで、アメリカは、ウオー・エコノミー　war economy　「戦争（刺激）経済」「戦争をすることで、大国の経済を刺激（ブースト）して、経済を回復させる」やり方、に突入して、その年のうちに（１１月には）、米軍が、アフガニスタンに侵攻した（２万人ぐらい）。 そして、２年後の２００３年の３月２０日から、バグダッド爆撃だ。ズズーン、ズズーンと、爆撃音が、日本のテレビでも現地特派員から放映された。

　アメリカは、このように、着々と準備していたとおりに、２００１年からイラク侵攻戦争を開始して、「イラク戦争」と呼んだ。戦争の相手国　無しの、　War in Iraq　ウォー・イン・イラク　とか、War against Terrorism ウォー・アゲインスト・テロリズム「対（たい）テロ戦争」と称した。アメリカに対して反旗を翻した、サダム・フセイン政権を　戦争の相手国とさえ認めなかった。米軍の派遣軍（遠征軍、エクスペデイショナリー）によって、その国の領土を蹂躙（じゅうりん）しただけだ。

　イラクには、大量破壊兵器（核兵器）の開発の証拠はなかった。サダム・フセインは、バース党と言って、アラブ世界の社会主義者（エジプトのナセル（ナスィール）大統領の思想）である。だから、アルカイーダや、アフガニスタンのタリバーンとは、関係がなない。

　彼らは、思想として敵対しあっていた。それをアメリカのメディアは、意図的に混同して、一緒くたにして、アルカイーダとサダム・フセインが、共同で「９．１１」を実行した、とした。　アメリカの忠実な子分だったサダム・フセインが、アメリカと敵対したので、この国を、１６万人の 兵力で攻めて破壊した。サダム・フセインを捕まえて絞首刑にした。世界帝国（ワールド・エムパイア）というのは、自分が生き延びるために、こういう無惨なことをする。

　フランスが、これと同じことを、小規模にやって見せたよ。全く、こんな下手な芝居を、よくやるものだな。

（転載貼り付け始め）

〇ノートルダム高額寄付に怒り＝反政府デモ激化も－フランス

2019年04月19日　　AFP　時事通信　　

ノートルダム大聖堂の前を行進するデモ隊＝１月５日、パリ（ＡＦＰ時事）

　【パリ時事】大火災に見舞われたフランスのパリ中心部にある観光名所、ノートルダム大聖堂の再建のため、大富豪らから多額の寄付金の申し出が相次いでいることに対し、マクロン大統領の政策に反対し昨年１１月からデモを続けている抗議運動参加者らは「不公平だ」と不満を募らせている。

　抗議運動の中心となっている女性は、４月１７日、「社会的な惨状には何もしないのに、わずか一晩で膨大な金を拠出できることを見せつけた」と、高額な寄付を批判した。インターネット交流サイト（ＳＮＳ）上では、「人間より石が優先されるのか」などと反発する投稿が相次いだ。

　有力紙フィガロは、４月２０日に予定されているデモについて「怒りを募らせたデモ隊が結集する可能性がある」と指摘。再び破壊行動が起きる恐れがあると報じた。

（転載貼り付け終わり）

　副島隆彦です。マクロンは、ただちに、「５年間で、ノートルダム大聖堂を、より立派に再建する」と演説した。きっとするだろう。　なぜなら、計画的なのだから。

白々しいマクロン

　この大火災が起きる前は、５千万ユーロ（７０億円）しか、修復のための寄付金が集まっていないと、放送していた。　私が、F2(フランス・ドゥ。フランス国営放送局)のテレビを、２週間ぐらい前に見たときに、尖塔（せんとう）の周りの１２使徒（アポストルズ）のブロンズ製の像を、慎重に取り外すニューズを流しながら、言っていた。

　今や、寄付金は、急に、どこからともなく、１０億ユーロ（１３００億円）集まって、主に大企業からだろうが、この金額は、すぐに、２０億ユーロ（２６００億円）になるだろう。これで十分に再建できる。　もっと立派に作り直される。さっさと、どんどん、てきぱきと。

　大修復工事というのは、壊すだけでも大変なのだ。文化財の塊（かたまり）だから、丁寧に、丁寧に、壁の装飾とかを剥（は）がしていたら、それだけで、一体、何年かかるか、分からない。　だったら、「えーい、面倒だ。まとめて、燃やしてしまえ」だ。その方が、あとの再建築工事が、ずっと、やり易（やり）い。だったら、燃やしてしまえ、だ。

　一番、重要な宝物（ほうもつ）は、ほとんど、先に　移動させていたようだ。　かつ、貴重なパイプオルガンとかも、ほとんど無事に残っている。　何なのだ？　このやり方は。

　権力者、支配者　というのは、本当に、こういうことをする。　何も知らない、気づかない、一般国民を、恐怖に陥れて、悲嘆に暮れさせて、そして、それを利用して、権力者の思い通りにさせる。　マクロンというのは、本当にワルい男だ。　アメリカの手先なのだ。

　だから、私、副島隆彦は、英語で、コンスピラシー　のことを、「権力者による共同謀議（きょうどうぼうぎ、共謀、きょうぼう）」と訳せ、とずっと、主張している。　コンスピラシー　conspiracy 「権力者たちによる共同の謀議」は、本当にあるのだ。こいつらは、本当に、こういう　大惨事（だいさんじ）を　計画的に、実行する。そして、国民を脅（おびや）かし、恐怖に叩き込み、青ざめさせて、自分たち権力者の言うことを聞かせる。

　これを、「ショック・ドクトリン」“　Shock Doctrine　”　と言う。「恐怖で支配する」という原理（ドクトリン）だ。この考えは、カナダの優れた女性ジャーナリストの　ナオミ・クライン　が、２００７年に出版した本の書名である。

『日本に恐ろしい大きな戦争が迫り来る』から

　私、副島隆彦は、× 陰謀（いんぼう）と　× 陰謀論（いんぼうろんじゃ）　という言葉を使わない。認めない。拒否する。　人に向かって、「それは陰謀論ですか」と、ニヤニヤ笑っていう者たちと、私は、ずっと敵対してきた。必ず、激しく抗議してきた。　「　陰謀、と言うな、権力者による共同謀議と言え」と、自分の周りの知人たち、友人たちにも、教え諭（さと）してきた。

　「それは、陰謀論だよ」と、ニヤけて言う者たちは、今や、権力側の人間で有り、自分のことを、温厚で、良識のある人間だと、思い込むことで、真実を追求する人びとを、差別し、隔離しようとする、悪意のある者たちだ。　一般民衆、普通の国民は、こういう時は、額にしわを寄せて、「私には、政治のことは、分からない」と黙りこくるものだ。それが、まっとうな判断だ。

　私は、自分が、言論人としては、×　陰謀論者（いんぼうろんじゃ）のひとりとして、扱われ、蔑（さげす）まれてきた。だから、私は、大きく反撃して、反論してきた。　「権力者による、共同謀議（犯罪だ）は有る。彼らはやる」と、いろいろの歴史事件を捉（とら）えて、詳しく調べて断定して、このことを、ずっと諸本に書いてきた。　私の本に近寄ろうとしない人たちのことを、私は、私なりに知っている。私は、自分の書いた本が、特定に人たちに、忌避され、嫌われることも知っていて、自覚している。彼らは、権力側の人間たちだ。

　「それは陰謀論だよー」と、簡単に言う者は、今や、人生の知恵の足りない人間たちだ。コンスピラシー・セオリー　conspirasy theory というのは、ただの犯罪者集団や　政治的な反対派の組織が、実行する、小規模の組織犯罪（シンディケイテッド・クライム）程度のことではない。そして、それが露見して、捕まってしまうようなチンケな連中の犯罪のことを指すのではない。

　コンスピラシーというのは、それぞれの国の、実権、最高の権力を握っている者たちが、警察権力までを支配し、上手に管理した上で、行う組織犯罪だ。　だから、必ず「権力者による共同謀議」と、権力者を頭に付けて呼ばなければいけない。だから、コンスピラシーは、簡単には発覚しない。相当な仲間割れや、内部告発者（ホイッスル・ブロウアー）が出現しない限り、明るみに出ない。

　だから、世界基準の言葉である、コンスピラシーは、「権力者共同謀議（共謀）」と訳せ、と、１０年ぐらい前に、私、副島隆彦が、学問的に決断して、本に書いて、それ以来、徐々に日本国内に広まっている。

　「副島隆彦って、陰謀論者でしょ」と、私に、レッテル貼り（labeling ラベリング）する者たちとの闘いは、ずっと、今も続いている。　私は、あの愚劣な連中には負けない。左翼やリベラル派を自称する者たちの方に、この手の軽薄人間がたくさんいる。彼らは、私たち、世の中を疑い、真実を追求しようとする者たちを差別する。そして、自分のことを良識派だと、自惚れる。頭が悪いだけの愚鈍（ぐどん）人間のくせに。　私は、大きな真実が暴かれることをいつも、がむしゃらに追究して、闘い続ける。グイグイとへこたれることなく、前に押し続ける。「真実は、権力　よりも強いのだ」というコトバ、

　Truth is mightier than power ．　「トウルース・イズ・マイティヤー・ザン・パウワ」　

を旗頭（はたがしら）、自分の　幟旗（のぼりばた）にして、今日まで突き進んできた。一切、怯（ひる）むことはない。私が司令官（コマンダンテ）だからだ。　歪んだ精神をした者たちとの、闘いは、ずっと続く。

　今も果敢に闘う、優れた女性ジャーナリスト、ナオミ・クライン著の「ショック・ドクトリン」の原著を、岩波書店から２人の女性翻訳家が、実に丁寧に訳して、２０１１年の日本の「３・１１」の大地震、大津波の　半年後の１１月に日本語訳が出版された。　この２人の日本人女性翻訳家は、この「ショック・ドクトリン」を、別名で、「　大惨事（だいさんじ）便乗（びんじょう）型（がた）資本主義（しほんしゅぎ）」と、実に優れた訳をした。　戦争や、自然災害　や大規模の都市災害なとを、利用して、
権力者たちが、自国の国民を、いいように動かす、やり方だ。

　私、副島隆彦は、この「ショック・ドクトリン」について、自著の「やがて　日本に　恐ろしい　大きな戦争（ラージ・ウォー）が　迫り来る」　（講談社、２０１５年３月刊）の第５章を、まるまる使って、詳しく説明した。

日本に恐ろしい大きな戦争が迫り来る

　私は、この本のまえがきの　冒頭で、「２年後の２０１７年に、ヒラリー・クリントンが、アメリカ大統領になったら、世界中が戦争になるだろう」と、はっきり書いた。

　ヒラリーたち凶悪な者たちが敗北して、凶暴な戦争勢力が、アメリカを支配しなくて、トランプのような経営者あがりの泥臭い男が、アメリカ大統領になって、世界は救われたのだ。　アメリカン・デモクラシーの最後の底力（そこじから）だ。　アメリカ民衆の勝利だ。

　だが、これから、５年後の　２０２４年、トランプの最後の年になったら、また、再び、世界に大きな危機が押し寄せる。「大恐慌か、大戦争（ラージ・ウォー）か」である。私は、自分の予言者としての能力に強い自信を持っている。

　ノートルダム寺院のような、古い建物を、どうにかして、修復しようと思ったら、どうしても一気にやるしかない。下に載せる記事に付いている写真（画像）を見ると、木造の骨組みの大天井が、きれいに焼け落ちた、その瓦礫（がれき）が、床に積もっていて、大聖堂の両側の壁は、そのまま残っている。　ファサードの前面の顔の塔も、綺麗に残ってる。

　こういう具合に、実に綺麗（きれい）に、やるものだ。これなら、大修復を、再建築と併せて、どんどんやれるだろう。　ほんとによくやるよ、こいつら、は（笑）。

　歴史年表（岩波書店）を見ると、パリのノートルダム寺院は、西暦１１６３年に建立（こんりゅう）開始、１１８２年に完成、と書いてある。１２世紀だ。だが、最初のものと今の大きなものとは違う。この時代は、第２回の十字軍（クルセイダーズ）という、アラブ中東世界に、西欧の王様たちが、ローマ・カトリック教会（悪の巣窟）が音頭を取って、攻め込んで、自分たちの聖地（キリストが処刑された場所）エルサレムに、８０年間、王国を作った時代だ。テンプル騎士団（ナイト・テンプラーズ）が、西欧諸国で、もの凄い熱気となって、この敬虔な平信徒の団体が、十字軍の本当の、突撃隊、正面の主力を作った。

　ノートルダム寺院は、このテンプル騎士団の熱気が作った、民衆の寺院として始まったのだ。

　１２世紀の当時のノートルダム寺院は、２階建てぐらいの木造の小さなお寺だっただろう。大した大きさではない。５日前に、焼け落ちた、尖塔（せんとう）は、地上から９０数メートル有る、相当の高さだ。私は、何度か、セーヌ川のこっちから見た。あの尖塔とか聖堂は、１９世紀（１８６０年代）に作られた、ゴシック様式のものだ。　

　だから、あんなに大きいのだ。歴史的建造物と言ってみても、たったの１００数十年しか経っていない。これまでに何回も建て替えたのだ。だったら、そんなに、１０００年の昔から有ったように、言わない方が良い。現代建築の次述で、綺麗に建て替えれば、それで、済むことで、簡単なことだ。本当に、マクロンたち、ワルは、よくやるよ。
この男は、いよいよ、嫌われるだろうな。まだ、３８際ぐらいのガキのはずだ。

　私は、この男が、去年の　サッカーのワールド・カップの決勝戦で、フランスが勝ったときに、スタジアムの最高階の貴賓席から、立ち上がって、前面のテーブルの上に立ち上がって、片腕を天に突き上げているポースを見て、興ざめした。バカだ、こいつだ。ガキだ。じっと我慢する、ということを知らない。じっと我慢する、耐えに耐える、ということが、国民の苦しみを一身に背負った、政治家にとって一番、重要な資質だ、ということを分かっていない。長くは保（も）たないだろう。　ドイツの女帝、堅忍（けんにん）自重（じちょう）の人、メルケルとは大違いだ。

　今日は、書かないが、本物のフランス人の　愛国者、保守の民族主義者　たちは、ド・ゴーリスト　
de Gaullist という人たちである。ゴーリスト（ Gaulle 1, Gaulliste ガリア主義者 ）とも言う。本物の反（はん）アメリカ主義者だ。アメリカ何するものぞ、のフランス人の誇り高さを持っている。思想家のミシェル・フーコーが、いろいろと真実を書いていた。彼ら、ドゴーリストたちは、選挙の時に、必ず、追い詰められて、敗北させられる。1970年代から、西欧諸国も、アメリカの属国にされたからだ。それが、フランス現代史だ。

　日本でも、同じようなことが計画されて起きるか。いや。日本は、南海（なんかい）トラフが、３つに分かれている、①　東海地震　と、　②東（ひがし）南海地震　と、③　南海（なんかい）地震　うちのひとつが近いうちに起きる可能性が高い。だから、こっちの　大規模自然災害の恐怖で、国民を脅えさせて、統制経済（コントロールド・エコノミー）と統制国家への道を進む。

　そして、大地震で、「ショック・ドクトリン」＝　大惨事（だいさんじ）便乗（びんじょう）型（がた）資本主義　を作り出すだろうから、わざわざ、「９・１１」やら、ノートルダムの大火災のような、やらせ、の虚構（きょこう、fake 、　forgery フォージェリー）、のでっち上げの、インチキをやる必要は無い。

　２００１年（１８年前）のニューヨークの　「９．１１」に、ついて、これまでと同様に、何十度でも、書いておくが、あのとき、ブッシュ息子大統領は、アホだから、始めから飛行機に乗っていて、ディック・チェーニー副大統領と、ラムズフェルド国防長官（凶悪な人間）の２人から、「お前は、そのまま飛んでいろ。ホワイトハウスに帰ってくる必要は無い。私たちが指揮する　」と、言われて、バカ扱いのままだった。　

　２棟　のワールド・トレイド・センターには、１０階置きずつに、テルミット爆弾という、４千度の超高温が出て、太い鋼鉄の柱さえも一瞬で溶かす爆薬が仕掛けてあって、それで、デモリション　demolition という　古いビルの倒壊、破壊技術　をそのまま使って用意周到に、高層ビル（１０４階建て、高度４１０メートルぐらい　）を、内側に、ガラガラと上手に壊した。　旅客機が、超高層ビルに突っ込んだぐらいで、ビルは壊れない。飛行機は、軽いジュラルミン（今は、チタンが多い）で出来ているから、ぼっと燃えて終わりだ。
　このビル解体工事の技術を、今度のノートルダム寺院大火災でも、アメリカが教えて、上手にやってみせたのだろう。　

　そう言えば、石原慎太郎が、あの「９．１１」の当日、ニューヨークにいて、倒壊して、大きな砂埃（すなぼこり）が、舞う近くにいて、必死で日本に逃げ帰ってきた。その前日に、石原慎太郎は、“世界皇帝”のデイヴィッド・ロックフェラーのお屋敷にいて、「お前が、アメリカに逆らわないようになっから、東京メトロポリタン・ガヴァナーにしてやる」と、日高義樹を通訳にして、「明日、面白いドラマが起きるから、見てゆけ」と、言われたのだ。

　私、副島隆彦が、こういう真実を、書き残さなければ、日本人は、誰も大きな歴史の流れを、大きく理解することが出来ない。

　ノートルダム寺院（大聖堂）の、　Notre　Dame 　ノートル・ダム　とは、フランス語で、「我らが敬愛する女性」という意味だ。これを、英語では　Our Lady アウア・レイディ　という。　そして、この　女性とは、イエス・キリストの奥様で、かつ、使徒（しと）のひとりだった、マグダラのマリア、マリア・マッダレーナ　Maria　Magdalene　だ。キリストのお母さん、聖母（せいぼ）マリアではない。

　この真実を知っている人は、もう、全員知っている。　私、副島隆彦の『隠された　ヨーロッパ　血の秘密』（ベストセラース社、　２０１２年１０月刊）で、私が、イタリアのルネサンスと、偉大なるミケランジェロと、「ダヴィンチ・コード」の　真実を、満天下に、下記らかにした。この本の　冒頭で、このことを書いた。　

　「ノートル・ダム　とは、マグダラのマリアであり、当時の、テンプル騎士団や、ヨーロッパの女性たちは、このことを知っていて、強くマグダラのマリアを拝んだのだ。密かにローマ教会の支配と闘った」と。

　私の頭の中では、もう、いろいろのこの世の真実がすべて明らかになっている。　あとは、頭のいい人から、順番に、この真実を知って、目覚めて、そして、人間として強くなって、一切の虚偽と、迷妄と、権力者による洗脳（ブレイン・ウォッシング、マインド・コントロール）と　闘わなくてはいけない。　

「そんなことはないよ」「自分は、他の人たちが信じていることを信じる」という人たちは、生来の、臆病者であり、愚か者なのだから、それはそれで構わないので、私は、放（ほ）っておく。ただし、私が書いたことの、あれこれの真実が、脳に突き刺さって、どうしても離れなくなる。

　以下に、一本だけ、焼け落ちた聖堂の礼拝所の　内部の瓦礫（がれき）の山を撮した、記事を載せる。

（転載貼り付け始め）

〇　ノートルダム大聖堂火災 「爆撃のよう」屋根に穴 内部はがれき

2019年4月17日 　AFP時事　パリ/フランス

火災に見舞われたフランス・パリのノートルダム大聖堂内部の様子（2019年4月16日撮影）。(c)AFP

　火災に見舞われたフランス・パリのノートルダム大聖堂の外観（2019年4月16日撮影）。(c)LUDOVIC MARIN

【4月17日 AFP】中世の貴重な窓から割れ落ちたステンドグラスの破片、尖塔（せんとう）が崩落し聖歌隊席付近の屋根にできた大きな穴、天井から焼け落ち床に散乱したがれき…。

　フランスの首都パリにあるノートルダム大聖堂（Notre Dame Cathedral）を15日夕に襲った火災は消防隊が鎮火にこぎ着けたが、一夜明け日の光に照らされた現場から、その被害の規模が明らかになった。

　開け放たれた大きな扉の一つからは、大聖堂内部に焼け焦げたがれきが山になっているのが見える。被災後の大聖堂内に最初に足を踏み入れた人の一人、ノートルダム大聖堂のフィリップ・マルセ（Philippe Marsset）司教総代理は、「爆撃を目にしたような感じがした」と語った。

　しかし希望の兆しを示すものもあった。大聖堂奥にあった金色の十字架が無傷で残り、闇の中で毅然（きぜん）と輝いていた。損壊を免れたステンドグラスや彫像もある。

　被害を受けずに済んだものも多く、石造部分の大半と2つの巨大鐘楼が無事だった事実は、安堵（あんど）をもたらした。マルセ氏は「ただあぜんとしている。奇跡的という以上に、畏怖の念さえ覚える」と話している。 (c)AFP/Camille BOUISSOU and Michel MOUTOT

（転載貼り付け終わり）

副島隆彦拝　

副島隆彦です。今日は、2019年4月15日（月）です。

私は、恒例の　春の　金融本　を、ひーフーハーフー言いながら、必死で書き上げた。そのあと名古屋の経営者たちの集まりに講演をしに行った。　名古屋の　ベタベタの泥臭い、実感のこもった、中小企業の経営者たち数百人が集まっていた。　東京の経営者や資産家たちとも、ひと味違う。

　大阪の経営者たちでも、まだ、気取り屋が多い。本当の浪速（なにわ）商人のルーツは、実は、近江（おうみ）商人なのだ。近江（大きな海という意味）である琵琶湖の西岸の、高島町（たかしまちょう）から、高島屋が出てきた。江戸時代に、全国に行商人のネットワークを作って、当時の高級品で先端商品だった蚊帳（かや）を売って大きな資産を作った。

　名古屋は、名鉄（めいてつ、名古屋鉄道）と、かつては東海銀行（今は、三菱銀行の一部）と、松坂屋の資本が大きい。私が話に行ったのは、名鉄系の企業経営者たちだった。

　翌日は、濃尾（のうび）平野を北に向かって、木曽川（きそがわ）の畔（ほとり）の犬山城（いぬやまじょう）を見に行った。行く途中の名古屋環状の高速道路から、小牧山城（こまきやまじょう）が見えた。感動した。

　尾張（おわり）大名、織田信長が、バテレンども、イエズス会（耶蘇会、やそかい）に爆殺された（1582年）あと、同じ下層民の出の、秀吉と家康が、激突した、小牧（こまき）長久手（ながくて）の戦いの場所だ。秀吉は、信長の草履（ぞうり）取り（小者、こもの）から這い上がった男だが、家康は、三河大名（みかわだいみょう）松平元康（まつだいらもとやす）を殺してすり替わった男だ。本名は、世良田元信（せらだもとのぶ）と言う。　

前日、講演会の後、雨の中、JR名古屋駅のすぐ西側の、中村区にある、秀吉と　忠実な家来の加藤清正（かとうきよまさ）の生地を訪ねた。名古屋の人は、知っているが、中村　は、最近まで、低地の湿地帯で、下層民が住む地帯だ。

「　小牧（こまき）城と呼ぶな、小牧山（こまきやま）城と呼べ」と、小牧市長が言っているそうだ。なるほど。　戦国時代の初めの城は、すべて山城（やまじろ）だ。平地に立つ平城（ひらじろ）は無い。

　私は、4月末に発売になる金融本を書き上げて、かなり体と頭に堪（こたえ）た。疲れている。それでも、以下のことを、なんとか書いて置かなければいけない。

　それは、「２０２４年に紙幣（しへい）が、新札に変更される」のニューズだ。　「麻生太郎（あそうたろう）財務相は、２０２４年度上期をめどに１万円札と５千円札、千円札の紙幣を刷新すると発表した」と新聞記事で出た。

　「新しいお札の顔は、１万円札が渋沢栄一、５千円札が津田梅子、千円札が北里柴三郎となり、明治維新以降の日本の実業や女子教育、医学研究を切り開いた人物が選ばれた」そうだ。

　ここで、私、副島隆彦は、はっきり書いておきます。　今から５年後の　２０２４年に、発行される新札（しんさつ）によって、デノミネーション( denomination 、通貨単位の変更)が、行われるだろう。　

　このように予言します。この私の予言は、ほぼ確実に当たるでしょう。　１万円（１０，０００円）札は、千円（１,０００円）札に、　５千円（５，０００円）札は、五百円（５００円）札に、千円札（１，０００円）札は、百円（１００円）札になるだろう。　ゼロを　一つずつ削り取ることになる。　　

　そのとき、米ドルは、今の１ドル１１０円から大きく下落して、１ドル４０円とか、２０円になっているだろう。今から５年後のことだ。　

このことは、私の最近の本たちで、詳しく書いてきた　とおり、今のトランプ政権が、終わる５年後の、２０２４年に、先進国の財政崩壊（ファイナンシャル・カタストロフィ）と、世界恐慌（ワールド・デプレッション）が起きるだろう、からだ。

　今は、１ドル＝１１２円で、円安、ドル高で、日本の輸出企業は、安心している。だが、５年先には、ドル暴落が起きて、ドルの価値は、３分の１、５分の１になるだろう。

　デノミネイションは、「通貨単位の変更」の場合は、正しくは、redenomination リデノミネイションと、言わないといけない。このように使わないと、間違い、誤用（ごよう）だ。これからは、日本人も、「デノミ（ネイション）になる」ではなくて、「リデノミ（ネイション）になる」と使わないといけない。

　まず、私、副島隆彦が、このように指摘しておきますから、以後は、日本の新聞記者たちや、官庁エコノミスト、経済学者たち、頭がいい順番に、ハッと気づいて、リデノミネイション　と、「リ」を　付け加えて、書くようになる。そうしないと、いけない。自分が恥を掻くだけだ。

　今から、５年後の２０２４年には、ほぼ確実に、「１万円札　は、千円札になる」と、私は、予言しておきます。　あれこれ、ぐすぐずと、今は、もう書きません。私は疲れています。今から、私のこの文を震源地として、皆で、ザワザワと、騒ぎ始めなさい。

　この他に、ウィキリークスの主宰者のジュリアン・アサンジが、政治亡命（ぼうめい、アサイラム　asylum )して、エクアドル政府に承認されて、立て籠もっていた　ロンドンのエクアドル大使館から、無理矢理、イギリスの政治警察（ソート・ポリス）の突入によって逮捕され連行された事件（４月１１日）　があった。

　このことも、近いうちに書きます。イギリスも、一等国の振りをして、こういう　言論の自由、政治活動の自由の問題になると、何の余裕もなくなって、ただの、「今や、６千６００万人の貧乏国」だ。大英帝国（だいえいていこく、ブリテイッシュ・コモンウエルス）の面影もない。優れた見識を持たない。哀れなものだ。　

　この他に、カルロス・ゴーンを、４回目の逮捕を、日本の東京地検、特捜部（とくそうぶ）が、やったこと（４月４日）。　世界基準から見たら、同じ容疑者を、何度も、捕まえる、ということをしてはいけない。　大きくは一事不再理（いちじふさいり）という、世界的な法理（ほうり）に違反することを、日本の　検察官どもは、やっている。恥を知るべきだ。

　世界が注視しているので、この、愚劣な、日本の司法官僚ども（法務省、裁判官も含む）は、日本国民を、お白洲（しらす）で、ヒドく打据（うちす）えるように冷酷に取り扱えなくなって、狼狽（うろた）えている。たかが、お奉行さま階級の者たちでは、外国、世界が出てくると、オロオロするだけだ。

しかも、「日本は、検察官（けんさつかん。プロセキューター prosecutor ）が、逮捕をするのか、信じられん国だな」と驚かれている。　世界基準では、犯罪の捜査（インヴェストゲイション）と　、容疑者の逮捕（アレスト）は、警察官（ポリス）がする。日本は、特殊な国で、検察官にまで、捜査権と、逮捕権を与えている。　

　普通の近代国家（モダーン・ステイト）だったら、検察官（けんさつかん）は、国家の代理人として、容疑者を裁判所に起訴（きそ。インダイトメント　indictment ）するのが仕事だ。　日本は、国家制度　自体　が、歪（ゆが）んだ、歪（いびつ）な国なのだ。まさか、そんな、と　思うなら、自分で調べてご覧なさい。

　欧米人の友人がいる人は、自分で、聞いてご覧なさい。　「井の中の蛙（かわず）大海を知らず」の、そのまんまだ。私は、いつも、ひとりで、呆（あき）れかえっている。カルロス・ゴーンは、奥さんと、広中淳一郎（ひろなかじゅんいちろう）弁護士と、これから、正当な闘いをするだろう。　私は、カルロス・ゴーンを応援する。　　副島隆彦　記

（新聞記事、２本の　転載貼り付け始め）

●「紙幣一新、正式発表　新元号とは「たまたま重なった」」

２０１９年４月９日　朝日新聞
https://www.asahi.com/articles/ASM4936FCM49ULFA008.html

　麻生太郎財務相は、４月９日午前、２０２４年度上期をめどに１万円札と５千円札、千円札の紙幣を刷新すると発表した。新しいお札の顔は１万円札が渋沢栄一、５千円札が津田梅子、千円札が北里柴三郎となり、明治維新以降の日本の実業や女子教育、医学研究を切り開いた人物が選ばれた。

　紙幣を一新するのは２００４年以来、約２０年ぶりとなる。麻生氏は理由について、偽造防止の観点からこれまでも約２０年ごとに変えてきたと説明。今月１日の新元号発表と続いたことについては「たまたま重なった」と説明した。

　人物の肖像が刷られる表面に対して、裏面も一新される。１万円札は東京駅の丸の内駅舎、５千円札は藤の花、千円札は富嶽（ふがく）三十六景の「神奈川沖浪裏（かながわおきなみうら）」が採用される。

　１万円札に選ばれた渋沢栄一について、麻生氏は「日本資本主義の父」と表現、「この方の功績は大きかった」と語った。一方、２千円札の刷新を見送ったことについては、「流通枚数が少ない」ためとした。

　また、５００円硬貨についても素材などを変えた新硬貨が２１年上期をめどに発行されることが発表された。これまでのニッケル黄銅に、白銅と銅も混ぜて２色３層にするなどの変更を加えている。

　財務省は、新紙幣・硬貨が発行された後も現行のお金は引き続き使えるとして、「現行の日本銀行券が使えなくなる」などとかたる詐欺に注意するよう呼びかけている。

●「なぜ”5年後の新紙幣”をいま発表したのか」　「たまたま重なった」は本当なのか

２０１９年４月１３日　　　プレジデントオンライン
https://president.jp/articles/-/28409

「2004年の新紙幣」の発表は2年前だった
　　1万円、5千円、千円の3種類のお札（日本銀行券）のデザインが、5年後に新しくなる。500円硬貨も刷新される。4月9日の閣議後の記者会見で、麻生太郎財務相が明らかにした。

　　新紙幣は2024年度の上半期をめどに発行されるが、これで紙幣の一新は2004年以来、20年ぶりとなる。“お札の顔”には、1万円札に「近代日本経済の父」と呼ばれる渋沢栄一、5千円札には日本で最初の女子留学生としてアメリカで学んだ津田梅子、そして千円札には破傷風の治療法を開発した細菌学者の北里柴三郎の肖像画が使われる。

　500円硬貨は偽造防止を目的に素材を変え、2色構造になる。2年後の2021年度の上半期をめどに発行される。

　新紙幣の発行を決めたのは、安倍晋三首相と麻生氏である。発表から発行まで5年かかることになる。前回、2004年の新紙幣発行では、発表は2年前の2002年。それに比べると、今回はかなり早い時期の発表だった。

　4月1日の新元号の公表と5月1日の改元、そして天皇の即位とタイミングがうまく重なる。麻生氏は「たまたま重なった」と話していたが、果たしてそうだろうか。新紙幣発行の発表は一連の祝賀ムードをさらに盛り上げるための小道具のひとつだと思う。

　沙鴎一歩には亥（い）年の統一地方選が行われている最中、安倍政権が祝賀ムードの盛り上がりに乗じて自らの支持を高めようと画策しているように思えてならない。

　今回、”お札の顔”はどのように決まっていったのだろうか。紙幣のデザインは財務省と日銀、紙幣を印刷する国立印刷局の３者が協議して概略を決め、最終的には日銀法に則って財務相が決める。

　肖像画の人物の選定は、国民に広く知られ、学校の教科書に載るなど世界に誇れる人物であることが基準になっている。ただし政治色が薄いことが求められる。軍人も外される。さらに偽造防止の観点から精密な写真の残っている人物が好ましいとされている。

「合わせて1兆2600億円の需要が見込まれる」

　10日の衆院財務金融委員会で、財務省の可部理財局長は業界団体「日本自動販売システム機械工業会」の試算を挙げ、需要についてこう述べている。
「現金自動預払機（ATM）や自動販売機などの改修で、紙幣のデザイン変更への対応で7700億円、500円硬貨への対応で4900億円。合わせて1兆2600億円の需要が見込まれる」

しかし可部氏は「デザインの変更はあくまで偽造を防ぐ観点から行うものだ。経済対策ではない。経済効果については試算していない」とも答弁している。

特需への期待があるものの、現金を使わないキャッシュレス化が進みつつある。以前の紙幣一新のように経済効果があるかどうかは定かではない。ここのところを財務省は計算したのだろう。

　だが安倍政権はそんな財務省の懸念をよそに、新紙幣の発行を発表した。政権維持のためにお札を利用したのである。当然、経済効果も狙っているはずだ。
新紙幣の“顔”について、沙鴎一歩はどうこう言うつもりはない。ただ言いたいのは、安倍首相や麻生氏は、なぜこの時期に新紙幣を発表したのか、ということだ。

渋沢栄一は、得た富を独り占めせず社会に戻した
　4月10日付の東京新聞の社説は1万円札に選ばれた渋沢栄一を評価する。
「渋沢は大正時代に著した『論語と算盤』を中心に、人格を磨きつつ利益優先にならずに経済の道を歩むべきだと提唱し続けた」

「正しい経済発展には高い倫理意識と利益追求の両立が必要との主張だ。さらに富は独占せず国全体が豊かになるよう使うべきで、権謀術数を用いた経済活動に対しては強く批判をしている」

　なるほど朝日新聞や毎日新聞と並んで、いやそれ以上に安倍政権に批判的な東京新聞の社説が、ここまで新しい“お札の顔”を褒めることに驚かされる。
さらに「得た富を独り占めせず社会に戻す。渋沢は主張を実行した。同時に、資本が暴走した果てに起きる埋めがたい格差を予測し、その怖さを後世の人々に訴えていたともいえるだろう」と続ける。

この東京社説を書いた論説委員は、ずいぶんと渋沢栄一が好きなようだ。ただ、東京社説はこうも指摘している。

「一部の圧倒的な勝者と膨大な敗者の存在」という課題
　　「政府は新紙幣の理由について『偽造防止』としている。しかし、新元号発表とタイミングがほぼ同じだ。もし気分一新という意味合いがあるのなら単なる政治利用という批判も出るだろう」
　沙鴎一歩も「安倍政権の政治利用」という考えを抱いた。渋沢栄一を評価する東京社説は最後に主張する。

　「渋沢の人生は、資本主義が常に内包している『一部の圧倒的な勝者と膨大な敗者の存在』という課題に、資本側から挑み続けたといえよう」
「今、問われているのも強すぎる資本が起こすゆがみである。渋沢の教えを改めて思い起こし、ゆがみの是正に生かせないだろうか」

　安倍政権が決めた渋沢栄一を逆に使って、アベノミクスが生んだ格差を批判し、安倍政権をいさめる。ときの権力を監視し、批判する。社会の公器と言われてきた新聞の社説は、こうでなくてはならない。

わざわざ「令和6年」と元号で書く産経らしさ
「新たに迎える令和の世を表象するように、国民の気分を一新させる全面的な変更となる」　冒頭部分からこう書くのは、4月10日付の産経新聞の社説（主張）である。

　産経社説は読売新聞の社説ほどではないが、安倍政権を擁護する主張が多い。この社説でも「令和の世の表象」「気分の一新」と指摘しているが、やはり安倍政権の思惑はその辺にあると思えてならない。

　産経社説は「新紙幣は令和6（2024）年度上期から発行される。その前後には関連需要を創出する経済効果も期待できよう。政府・日銀は混乱なく新紙幣が浸透するよう、準備に万全を尽くしてほしい」と書く。

　わざわざ「令和6年」と元号で書き、財務省が懸念する経済効果にまで言及するところは、産経社説らしい。見出しにも「令和」を使い、「令和の新紙幣　偽造防止へ準備を万全に」と訴える。本文では偽造防止についてこう主張する。

「政府が定期的に紙幣を切り替えるのは偽造券事件を防ぐのが最大の目的だ。新紙幣は、肖像の3D画像が回転するホログラムを採用するなどの特殊技術を施す。日本の高度な印刷技術を駆使し、卑劣な犯罪がつけいる隙のないよう工夫をこらしてほしい」

新産業育成による経済成長を重視する政府の狙い
　産経社説に言われるまでもなく、安倍政権は新紙幣の偽造防止に努めるはずだ。紙幣の偽造を防止する技術と偽造技術は絶えず、その技術を競い合っているからだ。北朝鮮など反国際社会的国家もコンピューターを使ったハイテク紙幣偽造技術の開発を進めている。警戒が必要だ。

最後に読売社説（4月10日付）を見てみよう。
「新たな時代にふさわしい通貨になるか。国民経済に良い効果を与えることを期待したい」と書き出し、見出しは「国民経済への効果期待したい」である。

その読売社説は前半でこう書く。
「1万円札の肖像には、数多くの企業設立に携わり、『日本資本主義の父』と呼ばれる実業家の渋沢栄一が選ばれた。新産業育成による経済成長を重視する政府の狙いが込められているのだろう」
「流通量が最も多い1万円札の人物が変更されるのは、1984年に福沢諭吉になって以来だ」

「トカゲの尻尾切り」を続ける安倍首相の任命責任
「経済成長を重視する政府の狙い」だと説明するが、裏を返せばそれだけ安倍政権の経済政策が上手くいっていないことの証しである。安倍政権擁護で知られる読売社説がここまで指摘するのだか、アベノミクスは失敗であり、景気は回復していないのである。

さらに読売社説は指摘する。
　「5千円札は樋口一葉から女子高等教育の先駆者として知られる津田梅子に、千円札は野口英世から細菌学者の北里柴三郎へ変わる。女性の活躍や科学技術の重要性を訴えるメッセージと言えよう」

　女性の活躍も科学技術の推進も、これからの日本の社会にとって必要不可欠なテーマである。ただ安倍政権はそれらの重要性をどこまで理解しているのだろうか。日本の国に求められる課題を見極め、そして私たち国民のために解決策を探り出し、それを実行できてこそ本物の政府と言えよう。

　一方で、安倍政権には驕りとゆるみが顕著だ。4月5日には国土交通省の塚田一郎副大臣が「忖度発言」の責任を取って辞任。4月10日には桜田義孝五輪相が、「東日本大震災の被災者の気持ちを傷つける発言をした」として辞任した。

　安倍首相の任命責任が問われる。更迭は当然だ。だがそれではトカゲの尻尾切りである。胴体から腐りきった肝をえぐり出すような大手術が必要だ。それをやってこそ、歴史に名を残す首相となり得るのだと思う。安倍首相にはその点を考えてもらいたい。

（転載貼り付け終わり）

副島隆彦　拝　

副島隆彦です。　今日は、2019年4月2日です。

　私は、金融セミナーのあと、喉（のど）を痛めた。それでも本書きの仕事があったので、　組み版屋（英語では、typesetter タイプセッター）に泊まり込んで、1週間で、なんとか金融本を粗（あら）く書き上げた。そうしたら、気管支炎を通り越して、肺炎の初期症状のようになった。今も苦しい。　が、気力を振り絞って、起き上がって、以下のことを書いておかなければ、と思った。

　新元号（しんげんごう）が、「令和（れいわ）」だそうだ。何だ、このヘンな元号（日本式の年号）は。まっすぐ読むと、「上の命令をよく聞いて、下の者たち（国民、大衆）は、仲良く働け」という意味にしか、取れない。　

　もっと頭のいい専門家が、何とか知恵を絞って、皆が、納得する、年号が他に有っただろうに。「平成」は、国民が自然に受け入れた。今度のはダメだ。皆で使用を拒否すべきだ。

　さらには、もう、日本式の元号なんか要らない。廃止してしまえばいい。西暦、西洋歴だけでいい。「西暦２０１９年　」だけでいい。それで何の不便もない。私たちは、それで何も困らない。　公務員たちも、ヘンな制度にしがみつかないで、そうすべきだ。　今の、両方併記も新聞紙と暦だけでいい。日本国内でだけで通用する、ヘンな制度に固執（こしつ、こしゅう）するべきでない。

　私は、このあと後ろの方に、この「元号」問題についての、最新の自分の考えを書いた。そのウエブ・マガジンの文の一部を載せる。

　今の安倍政権は、皇室（今の天皇、皇后。その次の新しい天皇、皇后、そして、次男坊の家族とさえ）と、ずっと大喧嘩（おおゲンカ）をしている。　宮内庁の若手の新聞記者たちは、そのことを記事にするのに、それが、本社に上がると、必ず、各社の上の方が、その箇所は、削る。握りつぶす。

　美智子皇后は、安倍首相に向かって、「あなたたちは、憲法を改正して、また戦争をする気ですか」と、厳しく詰問したという。そのように、いろいろの方角から、漏れ伝わってくる。もう、隠し通すことは出来ない。

　だから、安倍政権は、新天皇に、こんなヘンな元号を与えた。皇室への嫌がらせだ。　そうすると、新天皇が死んだあとの諡（おくりな、諡号。しごう）は、昭和天皇、平成天皇　と同じように、令和天皇になる。これを、新天皇は嫌うだろう。　

　それなら、新天皇は、自分の呼び名を、諱（　いみな。即位まえの、若い頃の俗名。英語では、true name　トゥルー・ネイム） が、浩宮（ひろのみや）徳仁（なるひと）であるから、諱（いみな）をそのまま使って、徳仁（なるひと）天皇と、国民から呼ばれるようにして、死後も、これを押し通せばいい。何の不便もない。

　今上（きんじょう）天皇　という、勿体（もったい）ぶった呼び名もやめて、徳仁（なるひと）天皇で、いいではないか。英国の　キング（王）・ジョン（ジョン・プランタジネット）、エリザベス１世（エリザベス・チューダー）や、ジェイムズ２世（ジェイムズ・スチュアート）、ビクトリア女王（ビクトリア・ハノーヴァー）だ。このように、王様は、そのまま名前の呼び捨てが、一番いいのだ。

今のエリザベス２世女王（相当に高齢）は、エリザベス・ウインザーだ。日本は、どうせ、英国（グレイト・ブリテン。連合王国）の真似をしています、と、世界に向かっては、言い訳するしかないのだ。昭和天皇も、外国からは、天皇ヒロヒト　だった。

　反共バカ右翼の、復古主義の、「オレは、日本男児だー。 ヤマト魂（ダマシイ）だー」　と喚（わめ）く馬鹿者たちを、のさばらせる必要は無い。　ヤマトというのは、山門（やまと）の国というのが、奈良盆地の南に有ったからで、その呼び名だ。長門（ながと）の国や、鳴門（なると）の国　と同じことだ。山門　が、やまとだ。
　
　日本人が、それを、勝手に、西暦６００年代に、中国の大和（だいわ）を、泥棒してきて、この山門（やまと）の呼び名として、くっつけただけだ。真実がバレてしまっている。副島隆彦は、この世で公然と通用している、大きな虚妄、虚偽、幻影　の一切を許さない。気づき次第、打ち倒してゆく。

　大和（あるいは太和　）は、ダイワ　と呼んで、中国語の 「大きな平和」という意味だ。この言葉は中華帝国（歴代の中国王朝）が、好んで使ったコトバだ。英語でなら、grand peace　グランド・ピースだ。　「（戦争をしないで済む）大きな平和」だ。　漢字、漢文の知識、教養は、すべて中国から来た。「日本古来の、日本独自の・・・」と、あんまりバカなことを言うな。それは、劣等感（れっとうかん。インフェリオリティ・コンプレックス）の裏返しの、ただの強がりだ。

　だから、もう、年号を私たちの生活から外してしまっていい。中国でさえ、中華民国（１９１２年１月１日）成立の時から、年号を消滅させた。それで少しも困らない。昭和の元号で生きて来た爺さん、婆さんは、どうせ死んでゆく。グレゴリオ暦を、天文学の最新の計測で計り直した　現在の西洋暦（キリスト生誕は、紀元前６年になっている）で十分だ。西洋暦だけで十分だ。何の問題も無い。あるなら、言ってみろ。

以下が、私が最近、３月末に書いた、文の一部だ。

（転載貼り付け始め）　

・・・日本（人）は、どうせ世界の言うこと（世界普遍価値、ワールド・ヴァリューズ）を　聞かなければいけない。しかし残りの３割は、民族固有価値（ローカル・ヴァリューズ）
だ。

　この考えからすると、日本国内だけで通用する、元号という制度も、国家体制としては、やめてしまえ、となる。もう、ここまで来たら、西洋暦だけでいい。本当に、この２つを使い分けるのは、本当に、面倒くさい。いい加減に無くして欲しい。　

何だか、最近、和号、すなわち日本式の年号（中国は元号は無くなった）を、故意に強調して、使おうとする風潮（ふうちょう）が見られる。私は、反対だ。

私は、言論人として、たくさんの文章を書いてきたが、昭和６３年＝平成元年＝１９８９年を、いちいち思い出し、これに従って、変換するだけでも、大変、不便であった。

　例えば、平成２５年は、西暦で何年ですか、と、言われて、即答出来る人間はあまりいないだろう。本当に迷惑した。西（洋）歴だけで、公務員の公文書もいいではないか。何か問題があるのだろうか。

　いいや、元号で、オレ様は、生きている。西暦なんか、大嫌いだ。オレは、日本男児だ、大和魂（やまとだましい）だ。ニッポン万歳、天皇陛下万歳。と言って聴かない人に、私は、何も言う気は無い。

今の天皇も、次の天皇も、「天皇陛下、バンザーイ」を、嫌う人であり、やめて下さい、と思っている。と皆さんは知っているか。そういう復古調の、保守反動の、奇妙な生き方は、皇室も厭（いや）がっているのであり、愚かである。　ザ・カルト・オブ・ヤスクニ(靖国)の集団だけが固執している。

　皇室の制度としては２０１９年５月から、浩宮徳仁（ひろのみやなるひと）が今上（きんじょう）天皇になる。奥様はちょっとご病気だけど雅子妃が、皇后になる。国家体制としては、これで続いて行けばいい。だが、日本は王国（キングダム）なのであって、決して帝国（エムパイア）の皇帝（エムペラー）ではない。

　日本は、世界中にまだ、５０ぐらいある王国（たとえば、ヨーロッパ諸国のベルギー、スウェーデン、オランダ、スペインなど。次第に女王が多くなっている）　と全く同じ、ただの王国だ。飾りの冠（かんむり）だ。王国は、帝国ではない。このことも、はっきりと、釘を刺して、繰り返し、私が、言い続けなければいけない。

　新天皇の弟の秋篠宮（あきしののみや）は立皇嗣（りっこうし）の礼（皇位継承順位１位）という特別な儀式をやるそうだ。こんなものは、天皇家の私的な儀式として、密やかにやるべきだ。そのことを、秋篠宮本人が、最近、はっきりと発言して、安倍政権を驚かせた。「必要も無い、大切な国のお金を、私の儀式の為に掛けないで下さい」と言った。極めて正しい発言だ。

　秋篠宮の長男である悠仁（ひさひと）親王が、今の皇室典範（てんぱん）（という法律）に従えば、次の次の天皇になると、安倍政権は考えている。しかし、そうはならないだ　ろう。私は、皇室典範、という法律を改正して、新天皇の長女である、愛子さまが、そのあとの天皇になれば、それが、いい、と思っている。

　女性の天皇でいいのである。どうして、女の天皇だと、何が、困るのか。「男系の男子が皇統（こうとう）を継ぐ」と、皇室典範に書いている、と、頑迷な右翼と、復古主義者は、自分が、何か、素晴らしい、深い知恵のある、考えの持ち主だと、自分たちで信じているようだが、愚かである。

「絶対、男の天皇でなければいけない。女の天皇だと、日本国は、危機に陥る。女系のＤＮＡを、男系に戻すのは大変だ」などと、憂慮する者たちは、女性差別主義者で、ある。

　女性差別は、公然たる憲法違反で（憲法２４条「両性の平等」違反）ある。世界基準（ワールド・ヴァリューズ）違反である。

　世界中から来ている外国人の記者たちから見たら、「男系の男子が皇統を継ぐ」と書いてある皇室典範は、はっきりと女性差別になる。世界基準から見たら、女性、女系（じょけい）の天皇を認めない法律は、法務省の人権擁護局が、女性差別だ、と、動かなければいけない。男女平等に反している憲法違反（憲法２４条、両性の平等）　だ。

　このことをはっきりと、知識として知ったら、日本の女性たちの多くが、眉毛をつり上げて、怒り出すだろう。いまどきの右翼志向の、なにかあると、「オレは、日本男児　だ、ヤマト魂だ」と言わないと気が済まない、奇妙な男たちは、反省した方が良い。

　このことを、自分の周りの女たち、すなわち、母親、兄弟（姉妹）そして自分の奥さん（配偶者）に、聞いてみるといい。

　自分の偏狭なアタマが、いつまでも、通用する、と思わない方がいい。自分が、日本国民の多数派ではない、と思い知るべきだ。「女性の天皇でいい。愛子様が次の次の天皇でいい」と思っている日本国民は、多くの国民調査で、８割を越しているのだと、知るべきだ。安倍政権も、どうせ、あと２年で終わるのだ。

　このことでは、私は、「男の天皇でないと駄目」と言っている、櫻井よしこさんと激しく、議論してもいい、と考えている。私は、「女のくせに」というコトバを、わざと使ってでも、「女のくせに、女の天皇を認めない、というのは、どういうことですか」と問い質す。そして、「『北条政子』を書いた、小説家の永井路子（ながいみちこ）さんが、女性の天皇で何か、いけないの、と言っていますが、櫻井さん、どうですか」と彼女に詰問する。

　繰り返すが、秋篠宮が、昨年１１月２２日に公開された誕生日会見で、大嘗祭（だいじょうさい）の費用について「宗教色が強いものについて、それを国費で賄（まかな）うことが適当かどうか」と発言して、物議を醸（かも）した。代替わりの儀式は簡素にやればいい、ということだ。宮中賢所（かしこどころ）でさっさと終わりにすればいいのだ。国家体制に宗教色を出してはいけない。

　私は言論人の菅野完（すがのたもつ）君が、外国人記者クラブで会見した時の発言をネットで見て、気づいた。皇室典範（こうしつてんぱん）というのは、ただの法律だ。

　だからこれを改正すれば、女性、女系の天皇を認めることが出来る。戦前は皇室典範というのは、憲法と対等のものだった。

　明治憲法体制では、特別なものだった。何しろ明治憲法は、皇祖皇宗（こうそう）とその時の天皇との契約、という形になっていた。天皇は、憲法体制の外側にいて、憲法典の上にいた。今は、そういうことはない。天皇は、憲法の中にいて、憲法によって規制される存在だ。だから、立憲君主制（リミッテド・モナーキー）なのだ。

　いまの日本国憲法は、「世界の人々に、日本国民がお約束します。私たち日本国民は、もう戦争はしません」という内容の文章だ。世界に向かって、まるで選手宣誓のような、平和宣言をしている、おもしろい憲法だ。今の日本国憲法は、世界の人々に向かって、日本国民が代表者を立てて、約束（契約）しました、と言う形の憲法である。　

　この日本国憲法は、米軍の進駐軍の中の軍人の、ハーヴァード大学を出た法律家たちが、たった２週間で作って、「これを、お前たちの新しい憲法としなさい」と、下げ渡した憲法典だ。だから、自民党の中に長く、「押しつけ憲法だ」と主張がある。始めにこのことを言って、「自分たちの手で、憲法改正すべきだ」と動いたのは、鳩山一郎　首相（当時、１９５４年）だ。鳩山政権は、ものすごく国民に人気のあった政権だ。だが、アメリカが嫌って、鳩山政権を潰した。

　今回の天皇の「譲位（じょうい）」、つまり代替わりと改元に関して、私は前述した通り、元号なんか国家制度としては廃止した方がいい、という考えだ。今度の生前譲位と改元ぐらいのことで、日本に革命思想が入った、と大騒ぎする人がいる。私は、そういうのは、つまらない議論だ、と思う。

（転載貼り付け終わり）

副島隆彦です。新聞記事を一本だけ載せる。

（転載貼り付け始め）

●「新元号、各国にファクスで伝達へ　「興味ない」の見方も」

２０１９年３月２９日　朝日新聞
https://www.asahi.com/articles/ASM3Y5533M3YUTFK019.html

　政府は、４月１日に決まる新しい元号をその日のうちに世界の国々に知らせる 予定だ。

　平成への改元の際には英語で「ｔｈｅ　ｎｅｗ　Ｊａｐａｎｅｓｅ　 Ｅｒａ　ｂｅ　ｃａｌｌｅｄ　Ｈｅｉｓｅｉ」（新しい日本の元号は平成と呼ばれる）と伝えたという。

　新元号発表後の１日午後、日本が国交を持つ１９５カ国の在日大使館や、国連、欧州連合（ＥＵ）の代表部に外務省から英語の文書でファクスを送る。外務省関係者によると、文面は未定だが、天皇陛下の退位と皇太子さまの即位 の予定のほか「５月１日以降の元号を●●とすることが決まった」などと説明する 見通し。漢字では伝えないという。海外の日本大使館にも、各国に同様の説明を するよう指示を出す。

　各国は天皇陛下の退位への関心は高いが、外交では西暦が主役で、元号には 「あまり興味がない」（外務省幹部）との見方もある。

（転載貼り付け終わり）

　諸外国は、日本独自の年号なんかに何の興味もないだってさ。当たり前だ。

副島隆彦拝　

（２０１９年１月１６日投稿の文章[２３８２]の続きです）

4月の統一地方選挙の前哨戦、台東区議会議員選挙がさる3月17日行われ、N国党公認候補者は立候補者41名、定数32名のところ18位で当選しました。新しく区議会議員となるこの人（38歳）は4年前の選挙に無所属で立候補し、この時は42位の最下位、得票数337票でしたが、今回は1656票と大きく票を伸ばしました。4年間の研鑽努力はもちろんあったでしょうが、やはり「NHKから国民を守る党」の公認候補であったことが、大きく票を伸ばした理由であることは誰もが認めるところです。

【受信料の徴収に　JUSTICE　はあるのか＝NHK問題という政治テーマ】

2008年大阪府知事選挙に立候補し政界に躍り出た橋下徹の登場は目覚ましいものがありました。「市バス運転手の平均年収800万円問題」をはじめとする市府政改革に多くの大阪府民、特に、ろくな就職先がなく大いなる不満を抱えたロストジェネレーション世代の支持を得て旋風を巻き起こしました。

昨年12月2日に行われた学問道場の定例会で副島先生はこの現象を「下からの噴き上げる風を集めた橋下徹」と述べられていましたが、同じことが今、NHKをめぐる問題として起こりつつある。

悪の既得権益組織NHKが派生する、国民にとって鬱陶しく、迷惑で、危険でさえあるいくつかの問題として浮上し、これを黙って放置しておくにはもはや我慢の限界というところまで、増長してしまっている。この問題について以下に三つの項目に分けて述べていきます。

大事なことは「民意」なのだ。

① 第一に、「受信料」に　JUSTICE（公正）　はあるのかという問題。NHKは公式には全世帯の７９．９％（平成２９年度）が受信料を支払っていると言っている。しかし、これをまともに受け取る人は現実を知らなすぎる。実際には５０％程度だろう。

深刻な問題となっているのは、各家庭を訪問し、受信料を支払えと脅すNHK集金人とのトラブルである。まるで暴力団の様な脅迫的な態度に恐れをなし、受信料を嫌々払う法律に無知で気の弱い人たちが後を絶たない。

NHK集金人の恐怖から何とか助けてほしいと願う人たちと、このような状況をおかしいと声を上げる人たちが、まずはN国党の支持者であり、「下から噴き上げる風」としての民意なのだ。（敗戦の混乱期と１９５０年代のNHKラジオが国民の求心力の要としての役割を果たしていた、あの素晴らしい時代を知っている人々も今の状況をおかしいと思っている）

一方、受信料を払っている人たちからも不満の声は上がっている。それは受信料を払わずにNHKを見ている人達に対する不満であり、もし仮に全員が受信料を払えば受信料は今の半分で済むと主張している。
これらの「民意」を汲んで、すべての国民が納得できる簡単な解決方法がある。
それはスクランブル放送をすることである。スカパーやWOWOWと同じように、視聴料を払ったテレビ受信機のスクランブルを解除すればいいのだ。（全てのテレビ受信機にはB-CASカードが付いており、この２０桁の番号で受信機は特定される）

スカパーの視聴料と同じくNHKも受信料を払った人だけが、スクランブルを解除され観ることが出来るようにすればいいのだ。
こんな簡単な方法ですべての国民が納得できる手段があるのに、これをしたくないのは当のNHKとNHKの既得権益から利益を得ている一部の不埒者なのだ。

NHKから国民を守る党のスローガン「NHKをぶっ壊す！」とは具体的に言えば、放送法を改正しNHKにスクランブル放送を実施させることだ。

放送法が改正され、NHKがスクランブル放送をしなければならなくなると、敢えて受信料を払い、スクランブルを解除しようという国民は私の予想では３割程度になるだろう。

②　２つ目はインターネット（通信） vs.テレビ（放送）という構図である。

政府は３月５日、ＮＨＫによるテレビ番組のインターネット常時同時配信を可能にする放送法改正案を閣議決定した。今国会で成立する可能性が高く、ＮＨＫは２０２０年３月末までにサービスを開始することがほぼ確実となった。（この時点ではアプリが、敢えて無料でダウンロードできるだろう。そして、無料でサービスが受けられるであろう。しかしそれは巧妙な罠であることを知っておかねばならない）

また、３月１２日には最高裁判所は（テレビを持っていなくても）ワンセグ携帯電話を持っていればNHKに受信料を支払えとの結論を下した。
この裁判はワンセグで受信料を払わなければならないのかということで争われていたもので、一審の地裁では、払う必要はないとの結論が出て原告が勝訴したが、NHKが上告し二審の高裁ではNHKが逆転勝訴した。このため原告が最高裁に上告したが、最高裁は上告を棄却したため、高等裁判所の判決が確定した。

この二つの事件は（あえて事件と言う）NHKがテレビ受信機だけでなく、パソコンや携帯電話でも（テレビを持っていない人からも）受信料を徴収しようという魂胆がうかがえる。

更にカーナビのワンセグでもNHKは受信料を払えという主張をしており、一つの事例では自宅の車庫では電波が届かずテレビが映らないにもかかわらず、「電波が届くところまで車を走らせれば映るでしょ」とNHKは無茶苦茶な主張をしている。そもそも車を運転しながらテレビを見ることは道路交通法に違反のはずだが、この裁判もNHKが負けることはないだろうとの予測が強い。

この三つの事例を冷静に観察すると、NHKの悪足掻きの構図が透けて見えてくる。NHKはかなり焦っている。

国民がテレビ離れを始め、ネットに集まり始めたから。
そればかりではない。急速に普及したスマートフォンは、どこかで火事が起こったり、事故や事件が起こったり、何か楽しいイヴェント行われている現場に偶然居合わせた一般の人々が、「にわかカメラマンやビデオ撮影者」に変身し、すぐさま映像をネットにアップロードする。

その上、現場中継を行い、「にわかリポーター」として現場の詳しい状況をリアルタイムで知らせてくれる。その機動性や即時性は巨大な組織とプロの人材をたくさん抱えている放送局でさえ後れを取っている。

地球上に何億人といる「にわかカメラマン」や「にわかリポーター」の頂点にいる人達の水準は非常に高い。
この中から既存の巨大放送局に対抗して小さな「放送局」を始めている人たちがいる。テクノロジーの進歩と圧倒的な人数という広いすそ野が巨大放送局を打ち負かしつつある。

「通信」と「放送」の勝負は先が見えている。

だからNHKは大いに焦って、公共放送から「公共メディア」へ変身しようと悪足掻きしている。　　だが、・・・間に合うのかな？

③　３つ目の問題はNHKの報道姿勢である。余りにも安倍政権寄りの報道姿勢であり、政治的中立性を損なった偏った報道をし、国民にとって必要なニュースを意図して報道しない。
これに対しては、まともな思考の出来る人々からの批判が根強くあり、加えてNHK職員の不祥事、事件の多さに反発して、受信料の支払いを拒否する人たちが多く存在する。この人たちは①の人たちとは意識や立場が異なっているものの、NHKに受信料を支払いたくない、NHKの受信料には　JUSTICE　はないと思う点で共通する。

N国党は③の集団とは距離を置いているものの、国政政党に成長し、放送法を改正する段階では③の人たちをも吸収して「国民政党」に発展するだろうと私は予測している。更に、NHKがぶっ壊れた暁には、党名から「NHK」を削除して「国民を守る党」へ名称が変更されるであろう。

１９５０年代にはNHKの集金人は制服をちゃんと着用し、公共放送の意義（国家や企業のお金ではなく、国民のささやかな受信料に依って放送する意味）を丁寧に説く伝道者として全国の家々を回っていたのだが、今ではカツアゲをする街のチンピラに成り下がっている。

これに対応するように「NHKから国民を守る党」の政治家やその支持者が街頭やYouTube動画を通して、熱烈な伝道者となり、アンチNHKの活動を行っている。

４月の統一地方選挙では、N国党は５０名近くの公認候補者を立てている。更に、７月の参議院議員選挙では公職選挙法で政党要件を満たす１０名の候補者を立て、有効投票数の２％以上の獲得を目指し、国政政党への飛躍を実現するであろう。

２０１９年３月３１日投稿