ブレイク：旧唐書より、新唐書推し、なのはどうやら私だけらしい。（5）新唐書の価値

伊藤睦月です。

　　本稿では、『倭国伝　中国正史に描かれた日本』（講談社学術文庫２０１０年）を使用します。

　（１）私が考える新唐書の価値は、新唐書で、「天皇」号の使用が初めて認められた、ということです。つまり、「日本」号の使用＝日本建国は、６６１年（岡田・副島）もしくは、７０２年（学会多数）。「天皇」号使用は、国内では、６７１年（近江令）、中国公認は、１０６１年（新唐書日本伝への記載）、ということになります。この指摘はおそらく私が日本初です。（汗）

（２）そのきっかけは、９８４年、東大寺学僧の奝然（ちょうねん）が、北宋太宗皇帝に謁見した時に、「日本王の年代記」の献上に成功したことです。この年代記は、日本書紀の「帝紀」（王の系譜を記したもの）にあたるものと思われます。（日本書紀自体は献上されなかったろう論は別に述べます）奝然の存在は、守谷健二氏の指摘で知りました。「宋史日本国」の冒頭近くに、明記されています。

（３）いままで、高校教科書では、「日本」と「天皇」がいつ使われたかについて、「日本」は明確に示しているのに、「天皇」については、記載がないか、あいまいでした。それで、「日本」号が認められたのと同時だと、私は思っていました。

（４）東洋史学会では、１９８０年代から、歴代遣唐使は、「天皇」ではなくて、「日本国王主明楽美御徳」（スメラミコト）と自分で名乗り、唐側からもそう命名されていたこと、「日本国王」は「日本国皇」と中国からの国書を書き換えていた事実を指摘していましたが、日本史学会の採用にはならなかったようです。（２０１０年代になってようやくその事実を認めたようだ。そのうち、教科書の記述もそうなるだろう）

（５）なぜそうだったかの説明は今までの投稿をみていただきたいが、簡単に言うと、７０２年、第７回遣唐使、粟田真人が謁見した中国皇帝は、「天皇」号を自ら名乗った則天武后だったので、天皇とは名乗れず、天皇以前の倭王の尊称であった「スメラミコト」を名乗らざるを得なかった。それが、唐の滅亡まで続いた、ということ。

（６）では、その部分を引用する。

　　その王の姓は、阿毎（あめ）氏、自ら言う。初主は天御中主（あめのみかぬし）と号し、・・・神武立ち、更（あらた）めて、天皇を以って号となし、治（ち）を大和州（やまとしゅう）に徒（うつ）す。・・・以下略。

（７）伊藤睦月です。この「天皇」という２文字を入れてもらうのに、４００年かかったということ。当時の日本は、藤原道長の全盛期に当たる。

（８）ちなみに、旧唐書日本伝の価値は、

　今まで朝貢していた「倭国」とは別種の国である国（山門国：副島説）が「日本」という国号で、唐帝国に認められた。ことです。ほかの記事はどうでもよろし。

　なお、日本（山門国）が倭国の地を併合したと主張したが、怪しまれ、新唐書では、逆に倭国に併合されたのではないか、と言われて反論できなかった記事もあるが、とにかく、日本という国の存在を認められたことが、とてつもなく大きいのです。粟田真人はその功で、３位から１位に、後の、僧奝然が６位から、３位（東大寺別当）に大出世したのは、当然かと思います。

小休止、以上伊藤睦月筆