【473】【472】【471】白村江の戦いでは、日本（倭）は唐帝国の相手ではなかった。（３）

伊藤睦月（２１４５）です。パラグラフ（２）の補足説明を続けます。

（６）倭国が消滅した６４８年前後は、後年の百済滅亡（６６０年）、白村江（６６３年）にいたる伏線としてなかなか忙しい時期です。一応チェックしておきましょう。

（７）まず、日本国（大和王朝）

大和王朝では、厳しい政争の末、６４５年蘇我入鹿（＝聖徳太子：副島、関説）を中大兄皇子、藤原鎌足のグループが暗殺し、政権獲得のきっかけをつかみます。（岡田説（日本は原住民と華僑の協働でつくられた説）からの展開で原住民（排外派）が華僑（国際派）を倒した、とされていますが（引用はすべて私の記憶に頼っていますが、ふじわら掲示板に免じて、ご容赦ください）、関裕二説では、親百済路線をとる豪族（原住民とほぼ同義）代表の中大兄皇子・藤原鎌足（＝余豊璋）が、全方位外交路線をとる豪族（原住民）代表の蘇我入鹿（聖徳太子）を倒した、としています。

（８）伊藤睦月です。私は、関裕二説の、藤原鎌足＝余豊璋説、蘇我入鹿＝聖徳太子説を支持しております。但し蘇我入鹿は、副島説とは、少しニュアンスが違ってまして、蘇我氏は、天皇家の譜代の家臣である、大伴氏や物部氏と同じくらい古い時代に、新羅地域から渡来し、ほとんど土着化した華僑、だと考えております。（親新羅派の原住民代表）

（９）日本書記をみると、継体朝（６世紀初め）のころから、大和王朝は、新羅に厳しく百済に甘いです。このころから、百済派の華僑たちが、入り込んでいることがわかります。大和王朝では、政治権力は原住民の王が握り、華僑には渡しませんでしたが、権力基盤強化に、華僑の技術力、財力を利用したのです。（後年、渡来人系の貴族は５位の国司クラス以上の氏族はおりません。有名な秦氏も官位は低いです）華僑側も利益確保のため、原住民の王とズブズブの関係になりました。

（１０）華僑（すべて朝鮮半島経由で渡来しました。自分たちの先祖は中国の名家だと自分で言っているだけです）たちも、また出自により、百済系と新羅系に別れ、それを百済、新羅本国の争いに利用され、大和王朝の原住民の王（豪族）たちも、親百済、親新羅系に別れて、権力闘争をやっていたわけです。昔も今も属国の政局なんてこんなものでした。

（１１）高校レベルのテキストを見ますと、百済系渡来人の氏族名は結構でてきますが、新羅系渡来人の氏族は、山城の秦氏くらいです。これは、蘇我氏の方が百済系より早くから渡来し、土着化していく過程のなかで、他の新羅系華僑を取り込んでいったと思います。だから、政治勢力としては、より強力で、継体朝以降の政局をリードしていったわけです。これを「ライバルのヘッドをつぶす」ことで、形勢逆転を狙ったのが、百済王子余豊璋と、中大兄皇子で、彼らは賭けに勝ったわけです。

（１２）蘇我入鹿は、「鞍作臣（くらつくりのおみ）とよばれ、法隆寺の仏像をつくったのも、「鞍作鳥（くらつくりのとり）でした。二人は同族だったのでしょう。私、伊藤は、蘇我氏は華僑とはいっても、商業系ではなく、産業系、職人系よりだと思います。意外と実直な人たちだったのではないか、仏像という「きらきらし」ものにも、職人的なマインドに刺さったのだと思います。意外といけてる一族だったのでしょう。だから、意外と早く原住民ともなじんでいったのではないか、法隆寺の仏像を拝みながら想像しています。

（１３）また、「鞍作」なら馬具ではないですか。その彼らが、古くから日本にいる、ということは・・・・？あれ、副島＝江上説「騎馬民族征服説」までつながるかも。このファンタジーは保留しときます。

（１４）このころは、古くから対立関係にあった、百済と新羅は、互いに戦争準備を始めました。そのため。（倭の五王以来）軍事力では定評のある、大和王朝の取り込みを図りました。（支配者として大陸に来るのは困るが、傭兵としてなら、大いに歓迎する。明治大正期の朝鮮、中国と日本との関係を想起させます。白村江の「倭人」も連合軍ではなく「倭人傭兵部隊」（フランス外人部隊、ロシア軍事顧問団のような存在）だったのでないか。だから中国側の史料には残っていない。

（１５）そのため、新羅側は、大谷翔平クラスのエース級人材を投入しました。その人の名は金春秋、新羅の英雄王、武烈王、と新羅の民から尊称された人です。この人は「人質：日本書記」の名目で大和王朝に入り込み、多数派工作をしました。しかし失敗しました。彼が来日したのは、６４７年。多数派工作の頼みのつなであった、蘇我入鹿（聖徳太子）はすでに暗殺され、余豊璋（藤原鎌足）に取り込まれた、中大兄皇子が、自らの権力基盤を固めるべく、蘇我派の残党（蘇我倉山田石川麻呂、孝徳天皇、有間皇子など）を排除していたころです。また、余豊璋（藤原鎌足）は倭国を乗っ取り、戦争準備を始めていました。金春秋はあっさり諦めました。そして彼はなんと唐帝国に向かいました（６４８年）そして唐軍の出兵を実現させました。これで新羅と百済の運命は決まりました。

（引用はじめ）新羅は、官人の衣冠のきまりを改め、中国の制度にならいたい、と申し出たので、唐太宗皇帝は宮中秘蔵の官服を出して（金春秋）に賜った。（新唐書東夷新羅）（引用終わり）とあります。もうなりふり構わずです。あの「貞観政要」の伝説的名君、太宗李世民まで動かしたのですから、金春秋、デカイ、デカすぎる、ただ者ではない。６６０年、唐・新羅連合軍（これは中国正史に明記されています）は百済を滅ぼしました。それを見届けて、６６２年金春秋は亡くなります。その後「武烈王」の称号が追贈されました。白村江の戦い（６６３年）では、唐軍主体で、新羅は登場しません。新羅は百済の残党なんて眼中になかったのです。朝鮮統一の方に関心が移っていったと、私、伊藤は考えます。世界史的に見れば、６６０年の百済滅亡が重要です。白村江は、愚かで悲しきエピソード、に過ぎない、とあえて決めつけます。

この補足説明、次回も続きます。

（以上、伊藤睦月筆）