私説：日本書紀、古事記の正体(3)日本書紀は、中国に渡っていない。

伊藤睦月です。

（１）日本書紀は、立派な漢文で書かれているのに、遣唐使は、中国に持ち込まなかった。日本書紀が完成（７２０年）してから、７回派遣されている（７３３年、７５２年、７５９年、７７７年、７７９年、８０３年、８３７年）が、中国正史にその記事がない。後世の「宋書日本伝」には、「年代記」を提出したという記事がみえる。しかし、帝紀（年代記）と旧辞（エピソード集）の両方から構成されている、日本書紀は中国に持ち込まれることはなかった。日本書紀から、「旧辞」を除いた「帝紀」部分だけを提出したのだろう。「帝」という題名を遠慮したのだろう。日本側の歴史書（続日本紀など）には、遣唐使派遣のために船を建造したとかの記事は出てくるが、日本書紀持参の記事はない。天武天皇による、日本書紀の編纂命令（６８１年）や完成報告の記事はある。これは奇妙だ。そして、その翌年には、早速、当時の官人（役職についている貴族全員）を対象にした勉強会（日本書記講莚）が開催されている。この後、何回も開催されている。

（２）なぜ、中国に行かなかったのか、あくまで私説であるが、その理由を考えてみる。

（２）－１：日本書紀には、歴代倭王を、「天皇」と表記していたため、中国側に提出できなかった。

（２）－２：過去の中国正史（晋書、宋書、隋書など）と矛盾する記述があるため。

　例えば、「邪馬台国の朝貢」、「倭の五王の朝貢」の記述がない、中国に日本の王権の正当性をアピールするには、過去の実績を強調することが大事だと思うが、それがない。

　隋書にある、タシリヒコの記載がない。特に、タシリヒコ問題は結構深刻で、例えば、守谷健二氏は、この不都合を解決するため、「稗田阿礼」なる人物から、「聖徳太子」という架空キャラを創造し、「隋書」の記述を書き換えさせるよう、古事記で遺言した、という説を立てているくらいだ。（自分の記憶ですが）

２－（３）中国側にあまり、蒸し返してほしくない、史実の記載がある。（歴代倭王による、不倫・近親相姦・殺人などの不適切行為、遣隋使国書紛失事件、白村江の戦い、壬申の乱など）馬鹿正直にもほどがあるだろう。

実は、私、伊藤は別の仮説を考えている。

（２）－４：そもそも、日本書紀は国内向けに作成された。立派な漢文は、あくまでも「箔づけ」だった。

　これについては、日本書紀編纂の真の目的、背景等についての考察が必要だ。（あくまで、伊藤のファンタジーですが）

以上、伊藤睦月筆