[1805]天武天皇の正統性について

　　　『万葉集』〔１６〕の額田王（ぬかたのおおきみ）の歌の解釈

　　天皇、内大臣藤原朝臣に詔（みことのり）して、春山の萬花の艶と秋山の千　　葉の彩（いろどり）を競ひ憐れましめたまひし時に、額田王の、歌を以てこ　　れを判（さだ）めし歌

　冬ごもり　春さり来れば　鳴かざりし　鳥も来鳴きぬ　咲かざりし　花も咲け　れど　山を茂み　入りても取らず　草深み　取りても見ず　秋山の　木の葉を　見ては　黄葉（もみち）をば　取りてぞしのふ　青きをば　置きてそ歎く　そ　こし恨めし　秋山われは

　一般的な現代語訳を載せます

　天智天皇が、内大臣藤原朝臣にみことのりして、春の山の萬花の艶と秋の山の千葉の彩の優劣を問われた時に、額田王が歌を以てお答えした歌。

　「春になると、冬の間鳴かなかった鳥も来て鳴いているし、咲かなかった花も咲いているが、山の木々が繁っているので入って取ることも出来ず、草が深く茂っているので手に取って見ることも出来ない。
　秋山の木の葉を見る時は、もみじしたものを取って美しいと思い、青く残れる葉は、そのまま置いて嘆く、そこが恨めしいが、私は秋の山が優れていると思う。」

　現代の万葉学では、春の山と秋の山の優劣を競った歌、と云うことになっているようです。「生命力の満ち溢れる春より、滅びを前にした一時（いっとき）の黄葉のほうが優れている。しかし、その黄葉の中に黄葉しきれずに青く残っている葉があるのが悔しい、」と額田王は嘆いている歌と。

　しかしこの歌は、そんな単純な歌だろうか。ほんとうは寓意歌なのではないか。生命力の満ち溢れる春山は、日本列島の代表王者になった近畿大和王朝を指し、死を目前にした秋山は、朝鮮出兵の敗北で国民の信を失い、天智天皇の臣下にならなければならなかった倭王朝（筑紫王朝）を指し、黄葉の中に残る青葉とは、天智天皇に求められ、それを断れなかった額田王を指しているのではないか。