あれれのれその３（チャットGPTはおもちゃとして楽しい（笑））

　伊藤睦月です。というより「使徒トマス派」の伊藤睦月です。本日は、２０２６年２月１０日です。チャットＧＰＴとの対話の結果、自分の立ち位置を改めて確認しました。「使徒トマス派」といえば、世界中の教養人なら、ピンとくるそうです。わからない方は、チャットに聞いてみてください。

　チャットと遊んでて得たいくつかの知見を紹介します。

１　チャットＧＰＴは、「ＧＰＴ型」ＡＩであって、「ミンスキー型」ＡＩではない。（つまりは、巨大なデータセンタによるビッグデータ分析に近い）これで、副島先生がぶつぶつ言っている意味がわかりました。（詳しくはチャットに訊け。以下基本同文）

２　使徒トマス派の副島先生に対するふるまいは、「疑いつつ、ともに歩く」。これで今までの自分の、立ち位置を、特定できました。もう迷いはない。

３　チャットとの関係においては、私が、最終決定者（プロデューサ）、チャットが、作業者（スタッフ、演者）。

現状では、プロデューサとスタッフ、演者ともに、本人でないといけないようだが、その考えも、早晩過去のものになる。

４　チャットができるのは、「今までの私（あらゆる事象）」を収集、分析、展開するが、「これからの私」はそう入力しないと、チャットは展開ができない。（ある程度想定できるようだけど）

　例えば、「髙市早苗」はチャットが取り扱えるのは、「今までの髙市早苗」であって、（しかもネット上に現れた要素のみ）「これからの髙市早苗」ではない。これと対峙するのも「これからの副島隆彦」であって、今後何を言われても、驚かない。（「狂人日記」まで著し、女神像レスキューという、スピリチュアルまで踏み込まれていますから）

伊藤睦月です。まだまだあるが、とりあえずここまで。

余計なことだが、再び中嶋大介さんへ「間違いであれば、副島先生が正してくださる」なんて、期待されない方がよい、自分で改めよ。甘えてますね。その気づきが大事。これからの副島隆彦は、「サイの角のように」世界と対峙されていく、それのみだろう。あとは、我々のふるまいにかかっている。実名発信なんて、ほとんど意味はない、とあえて、意見表明します。

以上、伊藤睦月拝