中国から相手にされなかった、「日本国は倭の別種なり」

伊藤睦月です。今回は中国正史から見える「属国日本」のすがたを取り上げます。まず、今から引用する史料にご注目ください。

（１）倭国は・・・「魏志」に謂う所の邪馬台（やまと）なる者なり。（「隋書東夷倭国」）

（２）倭国は古（いにしえ）の倭の奴国なり

　　　　　　　　　　　　　（「旧唐書東夷倭国」）

（３）日本国は、倭国の別種なり。・・・「日本、」古くは小国なれども、倭国の地を併せたり」と。

その人、多くは自ら大を誇り、実をもって応えず。故に中国はこれれを（どこまで真なりやと疑う）

（「旧唐書東夷日本））

（４）日本は、古（いにしえ）倭の奴なり。・・・「日本はすなわち。小国にて倭の併（あわす）ところとなる」と。使者は情をもってせず（真相を語らず、）、故にこれ（使者の説明）を疑う。（新唐書東夷日本）

（５）日本国は、本倭の奴国なり。

　　　　　　　　　　　　　（「宋史外国日本国）

（６）日本国は東海の東にあり。古には倭の奴国と称す。（「元史外夷日本」）

（７）日本は、古の倭の奴国なり。

　　　　　　　　　　　　　　（「明史外国日本」）

（８）伊藤睦月です。魏志倭人伝以降晋書～隋書まで、中国は倭国を邪馬台国（親魏倭王）の末裔とみています。

（９）そして、旧唐書倭国では、倭の奴国（漢委倭国王）の末裔。という見方に変化

（１０）旧唐書日本では、「倭の別種」にさらに変化。

（１１）しかし、「新唐書日本」では、奴国の末裔に戻り、以後、宋史、元史、明史、と続きます。私伊藤は。これはなにかある、と思い至りました。伊藤ファンタジーの始まりです。

（１２）伊藤睦月です。中国正史の我が国の分は、いわば自己紹介文、であり。中国側からみれば、こちらの国情（地理、人口、習俗、歴史など）を記したインテリジェンスリポート、でもあります。

（１３）ところで、我が国を紹介するときの一番手っ取り早い方法は。中国側も知っている、過去の例になぞらえて、「あのね、日本はね、昔は奴国という国だったんだよ」と説明する方法です。これは、今でも、個人でも会社でも役所でもよく使われる手法だと思います。

（１４）しかし、問題は、中国側が「奴国」をどう認識しているか、です。「漢委倭国王」つまり中国の属国、という認識です。日本＝奴国＝属国日本、です。

（１５）それでは、隋書までは「親魏倭王」なのに、いつの間に「漢委倭国王」にすり替わったのか。

（１６）そうです。旧唐書日本からです。直前の倭国では、「奴国」の末裔だと認めていたのですが、「日本」になると「別種（別の血筋、別系統、無関係）」とおそらくは、白村江以後最初の遣唐使である、粟田真人あたりが、中国側に、上表文か何かで主張したと思います。中国側は、それを一旦は受理した。

（１７）中国側は、いったんは受理したが、「日本が倭国を吸収したのだ」という主張したときに、「ほら吹き」だと、怪しまれ、信用されず、結局は、「やはり、奴国の末裔、俺たちの属国なのだろう」ということになったと思います。

（１８）伊藤睦月です。この「別種」という考え、実は副島説（倭国＝山門国（大和王朝）＋倭国（九州王朝）と親和性が高い。「我々、山門国は、奴国の末裔とは全く関係なく、別種の独立した存在。そして奴国の末裔を併合した、全く新しい、統一政権です。だから対等につきあいましょう」と言いたかったのでしょう。心の中では。実際は、こちらの言う通りなのに。それを信用してもらえない。粟田真人は心折れたと推察します。

（１８）逆に、日本ではなく、奴国が日本を併合したのだろう。お前たちは本当は倭国（奴国）なのだろう、と逆のことを言われても、「真相を語らない」ので、ますます信用されなくなった、と「新唐書日本」に記されてしまいました。（これを「公開処刑」といいます）

（１９）伊藤睦月です。せめてもの矜持は、朝貢はするが、柵封は受けない、ということでした。しかし、中国側からは属国扱いされる。やせ我慢の始まりです。そして、政治外交よりも、留学僧や留学生による、仏教を含む、中国文明の受け入れ作業にシフトしたのではないかと思います。

（２０）これが北宋時代になると、留学生もやめて、留学僧の学術交流と民間レベルの経済交流だけになってしまう。このあたりの状況を河上麻衣子は、その著書のなかで、もう少し上品に語っています。

（２０－１）河上は言います。「中国に使いを出した時点で、何を主張しても、中国側から、朝貢した、柵封体制に入った、と受け取られる。これを日本はどうすることもできなかった」（伊藤による敷衍、まとめ）

（２１）そして、蒙古襲来という、貿易圧力（開国要求）があり、倭寇による一時的反抗を経て、ついに、明から武家が柵封を受け、貿易交流をはじめます。

（２２）しかし、その間、ずっと中国歴代王朝は、日本を朝貢国（すなわち属国）として、扱い続けます。日本も琉球王国を仲介にするなどして、やせ我慢を続けます。この我慢大会は、明治３０年代まで続きました。

小休止。ファンタジーが続きます。

（以上、伊藤睦月筆）