「晋書」について：小林恵子のファンタジー爆発につっこみを入れてみる

伊藤睦月です。２０５４様が、ご提示いただいた、小林恵子＋井沢元彦の対談本の記事「「晋書」にみえる東倭の国」は、その根拠とする、「晋書・宣帝紀」と「冊府元亀」をその根拠としており、原文の該当部分を確認できていないので、正否は保留します。しかし、特に小林氏の発言をファンタジーとした場合、突っ込みどころ満載です。

まず、「晋書」の基本情報から。（鳥越健三郎「倭人・倭国伝全釈・東アジアのなかの古代日本」角川ソフィア文庫）

（引用はじめ）「晋書」は、帝紀１０巻、志２０巻、列伝７０巻、載記３０巻、合計１３０巻からなり、西晋４代・５９年、東晋１１代・１２０年間のほか、載記として５胡１６国に関しても記している。編集の期間は、６４６年から６４８年のわずか３年に至らず、房玄齢、褚遂良、許敬宗（いずれも唐太宗皇帝の重臣。貞観政要の常連）の３人が監修にあたり、そのほか１８人が参画して執筆した。多くの人の手によることで、前後の矛盾や錯誤をはじめ、手落ちも指摘されているが、唐代以前にあった晋書２０余種が消失・散逸しているだけに、貴重な文献である。（もちろん１次史料）（引用おわり）

伊藤睦月です。宣帝紀は、所持していないが、手持ちの史料（巻９７・列伝東夷倭人）を示す。

（１）倭人は、倭人は帯方東南の大海の中にあり、山島によりて国をなす。

（ここでいう国とは、「郭」と同じで、城郭、つまり城壁をめぐらした都市のことである：岡田英弘）

（２）地には山林多く、良田なく、海物を食す。

（３）旧百余国の小国ありて、相摂し、魏の時に至り、３０国ありて、通好す。（朝貢使を送ってきた）

伊藤睦月です。小林＝井沢の対談では、邪馬台国のほか、倭には他の国があるのが、さも大事そうに発言しているが、対談はいつのことだろう。倭地域には魏の時代には、３０国余りが存在し、それぞれ、魏に貿易代表として、エントリーしていたが、結局、邪馬台国が「親魏倭王」になった、というだけのこと。

（４）（倭国は）もと男子をもって王となす。漢末に倭人乱れ、攻伐して定まらず、すなわち女子をたてて王となし、名づけて、卑弥呼という。

（５）宣帝（司馬仲達）の公孫氏を平らぐるや、（２３８年に公孫淵を滅ぼすと）（２３９年に）その女王（卑弥呼）は、使いを遣わして帯方に至り朝見し、（朝貢し）その後は貢聘絶えず。（貢物を絶やさなかった）。

（６）泰始のはじめ、（２６６年）、（台与が）使いを遣わして、重訳入貢す。（邪馬台国最後の通信）

伊藤睦月です。小林発言に突っ込みます。

（１）なぜ、「東倭」の場所が、「丹後から大和にかけて」とわかるのか。（手前の邪馬台国でさえ、わからず論争になっているので）

（２）２３９年に、邪馬台国が「親魏倭王」の金印を受けている。もう、倭国代表の指定は終わっているのに、２４０年に「YOUは何しに魏にきたの？」戦勝祝いなら、時機失してる。

（３）「東倭」が重訳を連れてきたのではなく、「台与が」というのが、素直な読み方。それに重訳を「通訳」としているが、ほかに用例があれば、納得しますが、よくわからん。

（４）高句麗の東川王が、台与を押し立てて、東遷したという説を自説のように紹介しているが、なにか、そんな記事が宣王紀にあるのだろうか。そういう倭国内の事情は本紀よりも、この東夷倭人編にかかれてこそ、ふさわしいと思う。

（５）２６６年は、台与が大和に移っていると考えているけど、それも（４）と同じ。

（６）ここで突然、冊府元亀がでてくるけど、なんの論拠としているのだろうか。２６６年の使いなら、すでに「晋書」に書かれているのだから、２次史料である、冊府元亀を取り上げる意図がわからない。

伊藤睦月です。小林氏のファンタジーは、ファンタジーとしても、破綻していると思う。

（以上、伊藤睦月筆）