私、副島隆彦の近況を書きます。

副島隆彦です。今日は、２０２３年１０月１２日（木）です。

ここの重たい掲示板に、何も書かないまま、また２週間が経（た）った。
１．学問道場の　ウエブサイトの　リニューアルが、何とか終了、完成した。弟子たちと、真剣にサイトのリニューアルの工事をやってくださった、私たちの学問道場の会員でもある、SE（システム・エンジニア）の専門家の皆さんに感謝します。ご苦労様でした。

今度の１０年ぶりのシステム・リニューアルでは、私の素人判断では、画面の横幅が、きっちりと、スマホに対応したことである。１０年前から、「スマホでは、学問道場は、読みにくい」と言われてきた。その当時は、スマホは、まだ無視してもいいぐらいの通信機器だった。現在は、そういう訳（わけ）には、ゆかない。
おそらく、スマホで、学問道場の掲載文章を読んでいる人が、２割ぐらいいるようだ。ようだ、としか言いようがない。　この数字が、すぐに４割とかに上がってゆくだろう。

２．私は、書くと恥ずかしいことだが、スマホを使えない。ずっとPCで、文章を書いてきたので、机上のPCがないと、仕事にならない。１年だけスマホを使ったが、手元が揺れて、満足に使えない。それで、ガラケイに戻った。そういうジジイたちが、たくさんいるはずなのだ。

だから、私は、世界中の事件の記事や、評論文や、情報収集も、PCである。テレビは、食事の時に、NHKのBSチャンネルしか見ない。日野正平（ひのしょうへい、１９４９年－、７４歳）の、自転車の旅の、「こころの風景」が好きだ。全国の県をずっと走っている。最近は、もう、日野正平も、股ずれを起こして、自転車こぎも大変そうだ。あと何年もつかな。

この「こころの風景」の良さは、日本全国の、どこに行っても、こういうキレイに舗装された道路があって、その脇を、自転車で動いていって、どうでもいいような、自然公園があって、そこを思い出の地とする人たちの手紙を日野が読んで、「さあ、行こう」と移動してゆくことだ。そして、道路わきの食堂で昼食を食べる。
全国、どこにでもある、やはり、海沿いが多いが、寂れ果てた、田舎の風景が、歳を取ると、一番、落ちつく。それでもトラックと、乗用車が、道路を、どんどん通る。

３．　NHKのBSは、２つ局が有って、私は、これだけで十分だ。民放など、もう２０年間、ほとんど見ない。何かあった時だけチラリと見るだけだ。それも、私の周りの人が見ているからだ。

最近まで、　日本の植物学者の泰斗（たいと）の牧野富太郎（まきのとみたろう、１８６２－１９５７年、９４歳で死）の人物像を描いたNHKの朝の連ドラの「らんまん」のことは、少し知っている。　牧野富太郎は、今も分厚い「牧野の植物辞典」で有名だ。　一生を、植物の蒐集（しゅうしゅう）と新種、変異種の研究に捧げた偉い人だった。東京帝国大学の植物教室に、７７歳までずっといた。６０歳を越しても講師の肩書のままだった。この人の、穏（おだ）やかな変人ぶりも、炙（あぶ）り出された。
　　牧野富太郎
　　『牧野日本植物図鑑』

４．　私は、５０年年前の学生時代に、東大全共闘（とうだいぜんきょうとう）と呼ばれた、１９６９年１月の、安田講堂の籠城戦（ろうじょうせん）（安田砦と呼ばれた）を、闘った、そしてそのあと、捕まって、刑事被告人となった（４５０人ぐらい）人たちのうちの、極めて、真面目な、東大の農学部の学生上がり（もう、３０台のひとたちだった。大学院生もとっくの終わった人たち。大学に居残っている　）たちと、少し付き合った。千葉県の山の中の高吾山（たかごさん）という山奥の、　動物の調査研究拠点（古い農家）で、農業もやった。

サルたちが、当時、日本全国で荒れ狂っていた、ゴルフ場作りのために、山奥までが、開発されて（ブルドーザーが、山肌を削っていた）いたので、サルたちが、迷惑がられて、獣害（じゅうがい）対象の動物とされて、纏（まと）めて、サルの捕獲網（あみ）に、引っかかって、捕まって、おそらく処分されていただろう。今、そのゴルフ場たちが、経営危機に陥っている。ざまあ見ろ、である。ところが、後述するが、それらのゴルフ場に、私は、最近もゴルフしに行った。

５０年経つと世の中は、ひっくり返（かえ）るようである。それまでとは、それまでとは、考えが、大きいところで、ひっくりカエルだけであって、表面の様子は変わらない。人々は、新陳代謝（しんちんたいしゃ）で、入れ替わっていゆく。老人たちは、死んでゆく。

５．その東大農学部出（で）の、新左翼（しんさよく）の活動家、と言っても、たいした政治活動もしていないが、その人たちは、東大の演習室という自然研究用に残されてる山林で、フィールドワークをやっていた。　小さなヘビを見つけると、それを、袋にササっといれてしまう。サルたち自然動物の保護運動をするわけでもない。ただ観察するだけだ。それが、フィールド・ワークだ。捕まったサルたちを、可哀そうに、と思うだけだ。

サルたちは、１００頭ぐらいで、ひとつの群れを作っていて、山の中をずっと移動してゆく。どんぐりのような木の実を、それぞれに黙々と見つけて食べながら。山中の農家にはよく現れる。ボスざるの首には、大きな白い定点観測用の、通信機が取り付けられていて、それで、彼らの移動先は、すべて県の行政によって、把握されている。

ユバリ・ハラリ（ Yuval Noah Harari、１９７６年－、４７歳）が書いた、５年前の大著『ホモ・サピエンス』の次の、『ホモ・デウス』の世界だ。動物たちは、人間（人類）によって、完全に支配され、殺されてゆく、あるいは、家畜（ライブ・ストック　live stock 　生きている食糧。殺したらすぐに腐敗が始まるので、生きたまま移動させる）として、人間の食べ物にされる。

５．　彼ら、農学者の中の動物学者たちは、植物の名前も、よく知っていた。あの人たちが、「牧野は偉いよ。今でも、牧野の植物辞典」が一番いい。これしかない」と言っていた。だから、私は、牧野富太郎のことを、ずっと覚えている。

だから、NHKの「らんまん」で、壽恵子（すえこ、すゑ子、１８７３－１９２８年、５５歳で死）という奥さんが出てきて、この人が、偉い女性で、牧野に好きなだけ、植物採集と同定保存の人生を仕事をさせたのだ。
私は、何事（なにごと）かを、じっと見たら、その裏の真実を見抜く人間だ。

だから、私は分かる。壽恵子は、１４歳で、今のJR飯田橋の通りで、人力車（今のタクシーだ）で帝大まで毎日、通っていた牧野の目に留（と）まった。壽恵子は、武士（旧幕臣の、旗本、本当は、旗下＝はたした＝と書く）だった家の娘で、通り沿いの、小間物屋（こまものや）の店番をしていたのだ。
　壽恵子
店番をしていただけで、牧野の目に留まって見染（みそ）めた、ということは、相当に美人だったのだろう。　壽恵子（すえこ）は、武士（明治からは、士族＝しぞく＝と言った）の家の子だが、母親は、芸妓（げいぎ）あがりである。私、副島隆彦が、この壽恵子と牧野の写真を見ると、半襟（はんえり）が黒くて、着ている物が、ぞろりとしている。ああ、この女性は、玄人（くろうと）の、芸者（芸妓、げいぎと言う）の子で、本人も、その自覚がある。今でいえば、駆け出しの女優かアイドルのような、人たちなのだ。ただの女性ではない。

こういうことを、今の日本人は、分からなくなっている。身分差別というのは、その時代には、はっきりしていて、誰もが知っていたことだ。だから、壽恵子は、別格の、別嬪（べっぴん）さんだったのだ。だから、毎日、人力車で帝大まで通う、牧野の目に留まったのだ。それで、１５歳で結婚して、１６歳で、子供（このあと、１２人産む）を生んだ。

今では、非常識のようだが、明治でも、普通の人たちは、特に、過酷な環境の労働者階級（女も）は、３０歳ぐらいで死んでいた。　女が１６歳で、子供を産むことが、当時は、よくあることだった。２０歳までには、大半が生んだ。だから、アメリカの黒人やヒスパニックは、初潮（しょちょう）が有った女たちが、ぼこぼこ子供を作るので、それをやめさせるために、学校教育（人間を文明化　civilization シヴィライゼイション　する）があるのだ。

だから、壽恵子が、後年、渋谷で自分で待合（まちあい。京大阪では、お茶屋）を経営して、数人の芸子を使って、料亭に派遣している。公認の売春業だ。今でいう芸能プロダクション（ジャニーズ事務所のような）だ。

このことが、帝大にバレそうになって、廃業した。だが、このとき、関東大震災（１９２３年）の直後だが、壽恵子が蓄えた資金で、今の東京の練馬区の先の、西武線の　大泉学園か東伏見のあたりの山林を買って、家を一軒、建てた。それが今も牧野自然植物園になって公開されている（私は行ったことはない）。　このように壽恵子には、商売（ビジネス）の才能が有った。借金取りたちを上手に、追い返したというから、大した人あしらいだ。だから、夫の牧野のことを、我が儘（まま）息子がひとり増えたぐらいにしか、思っていない。こういうすばらしい女性がかつてはいた。

だから、牧野と壽恵子のお祝いの古い写真を見ると、壽恵子の目は、きりっと切り上げって、鋭く、普通の丸髷（まるまげ）よりも豪華な高島田（たかしまだ）だ。着ている物も、羽二重（はぶたえ）の丹後縮緬（たんごちりめん）の、黒　留袖（とめそで）だ。　これぐらいでないと、当時の人たちの間では威張れない。
　　正装の牧野夫妻

牧野富太郎のことは、そのうち、また書く。私は、農学者で、ドイツ式の民族学者（みんぞくがくしゃ　フォルクスロギア　）からやがて、日本を代表する民俗学者（みんぞくがくしゃ　フォークロアロジー）になった柳田國男（やなぎだくにお）のことを、どうしても書きたい。

６．　私、副島隆彦は、この２週間、何をやっていたか、というと、頭が痛かった。
頭痛（headache ヘッデイク）だ。私の頭痛は、高血圧から来るもので、原因がはっきりしている。私の高血圧症は、もう死ぬまで続くだろう。これは、もの書きをずっとやって、頭（知能、思考力）を使い過ぎた、職業病である。だから甘受（かんじゅ）する。

私は、６０歳なるまで頭痛というものを知らなかった。経験していない。だから、老齢になって、頭痛を起こすようになってから、「ああ、これが、みんなが言っていた頭痛か」と気づいたぐらいだ。だから、仕合（しあわ）せだったのだ。頭痛のアスピリンもバイエルも、ロキソニン（今は、何かと言うと、この鎮痛剤だ。大きらいだ）も飲まないでずっと生きて来た。

だが、頭痛の中でも、一番、単純なもの、すなわち、私でも若い頃から、人の吸うタバコの煙と、それから、車の排気ガスから起きる、気管支炎による頭痛はずっとヒドかった。だが、これは夜、寝さえすれば翌朝には、けろりと直っていた。

今の私の、老人性でかつ慢性気管支炎（ブロンカイテス）から来る頭痛も、ゆっくり寝て、２レム睡眠（これは、私の勝手な理論。私の場合は、２時間で、１レム。それで、横になっていれば、大体、回復する）で、朝は、４時ごろ起きる。体調が良いときは、今朝のように、すぐに、何かを書き始める。

７．私は、９月２９日に、福岡市（博多）で、野口コイン主催の講演会をやった。その後、多くの学問道場の会員や私の本の読者と、挨拶して、話ができた。懇親会には定員の３０人が来てくれた。皆で、打ち解けて食事が出来た。その翌日は、福岡市から南へ２０キロの、大宰府（だざいふ）に行った。私の副島の一族が、ここの太宰府天満宮の氏子（うじこ。家紋が梅鉢）だと言われてきたから、ここに来た。

しかし、今の天満宮は、くだらない、ただの観光神社だった。本殿が建設中だった。こんなもの拝みたくもない。あのくだらない、鉄筋コンクリートの、どこにである、屋根が丸く反（そ）りあがっている、大型の神社建築になるのだろう。何の有難（ありがた）みもない。外国人の観光客もたくさん来ていた。

それよりは、大宰府の政庁（せいちょう）跡がすばらしい。建物は、何もない。ただ、礎石（そせき）だけが、残っている大きな原っぱだ。朱雀大路（すざくおおじ）の名が今も残っていて、京の都の真似をした政治官庁だったのだ。　平安時代が過ぎて、鎌倉時代には、東国（関東）から、やってきた、少弐（しょうに）氏が館（砦型の屋敷）を築いていたはずだ。
　　大宰府の政庁跡
そのあとの江戸時代も、それから明治になってからも、大宰府は、ただの原っぱのまま、ずっと放置されたはずだ。だから官庁迹の、手前の朱雀大路の両側は、今は、普通の一般の住居が建っていて、まったく土産物屋の街並みの感じがない。ずっと、ほったらかしにされたままの１千年間、というのが、私にとっては何よりも嬉しい。

室町（足利氏）時代には、ここまで、１３３６年に、足利高氏（あしかがたかうじ、１３０５－１３５８年、５２歳で死）が、京都から逃げ延びてきたはずなのだ。そして、高氏（たかうじ）は、九州の武士たちを、一気に束ねて、わずか半年で、京都まで攻め返している。途中で、神戸の湊川（みなとがわ）の合戦で、楠木正成（くすのきまさしげ、１２９４－１３３６年、４２歳で死）と新田義貞（にったよしざだ）を打ち破っている。

後醍醐（ごだいご）天皇（１２８８－１３３９、５０歳で死）の「建武の中興」（１３３３年）という公家政治、律令体制に戻ること（王政復古　レストアレイション　restoration ）を、武士（守護、地頭）たちは、絶対に許さなかった。一所懸命（いっしょけんめい）で、天皇制と戦った。
武家の棟梁（とうりょう）である　源頼朝（みなもとのよりとも、１１４７－１１９９、５３歳で死）公から、直々（じきじき）に頂いた、ありがたい自分の領地　（武士とは、現地の武装した百姓の中から実力で這い上がった、暴力団のような自衛集団　）を、元の公領や、藤原摂関家の荘園に返す気はなかった。武士たちは、自分の領地を死ぬ気で守ったのだ。

日本史学者たちは、今も、必死で真実を隠しているが、鎌倉武士団に与えられた、地頭職（じとうしょく）は、　頼朝の側近の碩学（せきがく）の、大江広元（おおえのひろもと、１１４８－１２２５年、７７歳で死）が発案して、鎌倉幕府が、独自に自力で始めた土地の支配制度だ。　地頭（じとう）職は、だから、京都の朝廷から、貰った職（地位）ではない。
純然とした、武家自身による領土の支配の法（のり）、掟（おきて）だ。　まるで、守護地頭（これが戦国大名になって行く）が、京都の朝廷の律令体制（りつりょうたいせい）から生まれたように書いてある、日本史学者たちの論文は、許しがたい歴史（学）の捏造だ。
　大江広元
だから、まだ源頼朝（みなもとのよりとも）が生きていた（１１９２年に鎌倉幕府を開いた。まだ京都との緊張関係はずっと続く）、丁度、西暦１２００年ごろに、「　前たち関東武士　は、九州に行け。領地をやる。九州に行って、大陸からの侵略、侵攻に備えよ」と、任命されてやってきたのだ。

７．モンゴル（大元国。だいげんこく）が攻めて来る　元寇（げんこう。蒙古襲来）の、１２７４（いうなよ）年、１２８１（いうわい）年の、なんと７０年も前から、日本側は、国防の準備を着々としていたのだ。　民俗や国家が大きくやることは驚くべきことだ。「国家百年の大計（たいけい）」とは、よく言ったものだ。無駄だった戦艦大和もそうだけと。国家も大きく間違う時は、間違う。みんなで間違う。

蒙古襲来（その情報は、鎌倉五山を開いた、南宋帝国からの、中国人の亡命知識人の高僧たちから、北条時宗たちに、正確に齎（もたら）されていた）の７０年前に、関東に居た、少弐（しょうに）氏と、千葉氏、と大友氏、と、島津氏と、竜造寺氏　たちが、「九州に行け」と、守護、地頭に任命されて、やって来たのだ。そして現地化して、「９州、９つの国」の九州を作ったのだ。
薩摩（今の鹿児島県）　の島津氏は、何と、元々は、神奈川県の厚木（あつぎ）の辺りにいた、在地の武装民である国人（こくじん、くにうど）だった、と、歴史に詳しい人から、私は聞いた。

私、副島隆彦の家系は、この竜造寺（りゅうぞうじ）氏と共に、やってきて、今の佐賀県から、熊本県の有明湾の大牟田や　柳川（やながわ）辺りの湿地帯に居着いて、土着した半農半武装の集団だ。だから私にとっては、自分の先祖のことを思うから、大宰府の政庁の迹（あと）が、すばらしかった。

それに対して、そこから３キロ　ぐらいのところに在る、大宰府天満宮は、くだらない。ここに参詣に来る人々は、この神社の何を、自分が拝んでいるのかを、知らない。ただ、　“学問の神様”　の菅原道真（すがわらのみちざね、８４５－９０３年、５８歳で死）を祀（まつ）っている神社だ、と言うことは、皆、知っている。この天満宮は、道真の墓にした場所だ。それを、分祀（ぶんし）した神社が、「天神（てんじん）さまの、湯島の白梅（しらうめ）」となって、全国各地にある。
　　菅原道真
道真は、西暦９０１年に、京都での藤原氏との権力闘争に敗れて、この大宰府に、流刑（るけい）ではないが左遷（させん）され、権の帥（ごんのそつ、長官）としてやって来て、「恨みを抱いたまま死んだ」とされる、菅原道真の何が、偉かったのか。私もよくは知らない。

どうも、菅原道真は、中国に行ったこともないのに、すらすらと中国文（漢文）の文献が読める大秀才だったようだ。生粋の日本人なのに、漢文が読めた、ということで、藤原氏も、道真の頭脳を怖れたようだ。　だから後（のち）に天神（てんじん）さまと尊敬された。

だが、古い人々が、神社を本気でお参り（今のような形だけでなく）したのは、それなりの理由がある。菅原道真は、恨みを飲んで死んだ祟神（たたりがみ）として、人々に怖れるれられたので、畏（おそ）れ、惧（おそ）れ敬われたのだ。祟り神信仰こそは、日本民衆の、神社崇拝の原因で、原動力だ。

道真が死んだ後、京都で、風神（ふうじん。嵐になる）、、雷神（らいじん）の神さまが荒れ狂って、ワルの藤原貴族たちに、雷が落ちた、ことから天罰（てんばつ）の思想となって、だから菅原道真は、祟り神として祀られて、今に至るのだ。このことに知らないで、ただ、神社で拝んでいる人たちに、私、副島隆彦が大きな真実を教えないと、日本人が、ますますパー（愚か者）になる。

この祟（たた）り神の他に、日本人が、神社を拝むのは、自分たちの祖先の共同体の始まりである、大きな岩や、海や山や、祠（ほこら、古大木が作った穴）と鎮守の森を、道祖神（どうそしん）として祭るのである。先祖崇拝だ。　それから、中国伝来の、道教（どうきょう、タオイズム）の寺院、それから、山岳信仰、修験道（しゅげんどう）の　山伏（やまぶし）の行（ぎょう）として、行者（ぎょうじゃ）、御師（おし）が拝むやしろである。

修験道（しゅげんどう）は、仏教にも、神道（しんどう。これは中国伝来の道教、どうきょうが起源）にも属さない、日本古来の海山（うみやま）信仰だ。修験道の　「験（けん、げん）」とは、超能力のことだ。この超能力を、身に着けたいとして、行者（ぎょうじゃ）たちが、懸命に、水ごりや、滝行（たきぎょう）や、山岳踏破などの厳しい修行することが、即（すなわ）ち、「修験（しゅげん）の道（どう）」だ。
だから、今でも、おばあさんたちの一部に、「験（げん）がいい」とか「験（げん）をかつぐ」という素朴な、占い呪（まじな）いの言葉を、自然に口にする人々がいる。

私、副島隆彦も、この修験道と、先祖崇拝と、海や山を素朴に拝む、自然崇拝（アニミズム、animism )だけならやる。　宗教（しゅうきょう。religion ）は、どんなものも、すべて嫌いだ。

この他に、日本人にとって大事な、３大祟り神の残りの２つは、東京の神田明神（かんだみょうじん）の祭神（さいしん）である、平将門（たいらのまさかど、？－９４０年）である。“関東の王”だった、平将門は、立派な人格者で、戦乱の時にも人に謗（そし）られる行動をしていない。それで、京都にまで弁明に行って、そこで斬られた。将門の首が、今の東京の大手町にある、将門の首塚（くびづか）まで、宙を飛んで帰って来たのだそうだ。

それで、あまりに江戸城に近い、ということで、神田明神は、今の外（そと）神田に移された。皆さんも、東京駅から近い、大手町の高層ビルの谷間に、今も有る将門の首塚をお参りに行ってください。今は、かなりキレイにされてしまった。
　平将門の首塚

あとの１つは、父親の、鳥羽（とば）上皇の女狂いで、天皇を無理やり、若くして辞めさせられた、崇徳（すとく）天皇（Ⅰ１１９－１１６４年、４５歳で死、在位：１１２３－１１４２年）が祟り神だ。源平の武士が暴れ出す世になって、保元の乱を起こして、崇神は、香川県に流されて死んだ。この3人が、日本の祟り神の代表だ。だから人々が、今もお参りする。
　崇徳天皇

愛国の信念で闘って、非業（ひごう）の死をとげ、恨みを飲んで死んだ、民族の英雄たちの霊魂（れいこん）は、今も、日本民族に尊敬されている。織田信長も、西郷隆盛も、乃木希典（のぎまれすけ）も、田中角栄も、ずっと、この祟り神の系譜として、日本人の魂の中に残っている。

８．　今、朝の6時前で、ふと窓の外を見たら、海から太陽が上がった。
私は、九州から帰って、急いで、金融本を書かなければいけない。ところが、頭痛が起きて、あまり動けない。同志の編集長も、もう、長年の頭に使い過ぎで、同じく、頭痛を起こして、
すぐにへたってしまう。「お互い、歳を食ったなあ」と慰（なぐさ）め合う。

さらに悪いことに、編集長は、馬鹿だから、ワクチンを2回も打った。それで、太もも（大腿部、だいたいぶ）に帯状疱疹（たいじょうほうしん）が、出来て、それは抗生剤で治（そおさ）まったのだが、その奥の方が神経痛で、今も、痛いそうだ。神経痛の痛みは、ただの健康な痛みとは違う。腐った痛みだ。ずきずきと患部が、気持ち悪い、まさしく、病的なイヤーな痛みだ。

この痛みは、人間の体が壊れて行く時の、まさしく、腐った痛みだ。老人になると、皆、この神経痛が、あちこちに出るようになる。だから、老人は、いつも不愉快そうにしている。欝々（うつうつ）として、「もう、いいや、これだけ生きたんだから」と諦（あきら）めている。私、副島隆彦には、「老人一年生　老人は痛い」（幻冬舎新書）という、８年ぐらい前に書いた本がある。

それなのに、それなのに、私は、息子と友達を誘って、同志の編集長を励ますつもりで、「元気を出そう」と、ゴルフに誘って近くのゴルフ場に行った。　案の定、編集長は、後半の半分ぐらいで「頭痛がする。用心してここでやめます　」と　リタイアした。カートの中から好々爺（こうこうや）のように眺めていた。

私、副島隆彦のスコアは、いくらでしょう。１４５です。この３０年間、ずっと、これぐらいです。これを言うと人に馬鹿にされます。このスコアは、全く変わりません。ダブルボギー・ベースで行けば、１１０ぐらいになるでしょう。それぐらいからが、「人に迷惑をかけない腕前」だ。１２０を越すと、女性のゴルフ好きの人からも、鼻で嗤（わら）われる。

だが、私は、年に、４，５回しかしない、健康ゴフルだから、ちっとも恥ずかしいとは思っていない。今のゴルフ場は、平日は、ガラガラして、どこの空（すい）いている。昔は、５０組ぐらい入れて、ギューギューで詰め込んでいた。今の富士山の弾丸登山（だんがんとざん）の感じだった。　弾丸登山の、無謀な馬鹿たちを含めて（この者たちは、途中で凍えて、死にそうになって避難を訴える）、富士山は、山頂まで、ずっと数珠繋ぎになって、真夜中も人の列だ。とテレビでもやっている。

私は、富士山の真裏（北側）の富士吉田市から上の、５合目の大駐車場　まで、一度だけ、車で行って、もうここで十分だ、と分かった。　「ああ、もう、ここまでで十分だ。ここから先は、荒涼たる岩石地帯で、普通の人間が行くところではない。　まるで月の表面のようだ（行ったことはないけど、笑い）」と、達観した。

９・　このようにして、副島隆彦の日常は続いています。ご心配なく。あと１０年（８０歳）までは、石に齧（かじ）りついてでも、生きますから。

あ、どうも、最近、エホバの証人という奇怪な宗教集団に、私は、狙われているようだ。　私の目の前にも、最近、現れた。エホバの証人は、統一教会（とういつきょうかい、Moonie　ムーニー）とは、違う、と言うことになっているが、そうではない。
エホバの証人（Jehova’s Witness )というカルトcult の宗教団体も、立派な統一教会の別動隊だ。　参政党（さんせいとう）の神谷宗幣（かみやそうへい）たちと同じだ。参政党は、幸福実現党（＝幸福の科学）が、姿を晦（くら）まして、名前を変えただけの、気色の悪い、統一教会の別動隊だ。

参政党は、反（はん）ワクチン運動や、反米（はんべい）言論までやって、反（はん）自民党のリベラル派の運動の中にまで、平気で、潜り込んでくる。本当に、悪質なやつらだ。

私が、最近、本当に怒っているのは、参政党や、ごぼうの党　というのは、統一教会の一部なのだ、いくら言っても、私の、弟子たちの中でさえ、「先生は、そう言うけど、その証拠がありません」と、私に、反抗する者たちがいることだ。馬鹿なんだ。その程度の知能、頭（おつむ）しかしていないなら、私の弟子を名乗るな。

１０．　今度、詳しく書くが、去年の　２０２２年１１月２９日に、東京の南大沢（みなみおおさわ）の東京都立（とりつ）大学の、キャンパスで、授業のあと、襲撃されて、殺されかかった、宮台真司（みただいしんじ、１９５９年－、６４歳）教授は、私の知人だが、エホバの証人の男に殺されかかった。
　　負傷した宮台真司氏

その男は、今年の２月に、首つり死体で、発見された。警察（警視庁捜査一課。いわゆる殺人課）が発表した。その前に、都立大周辺の監視カメラに写っている犯人に姿が、公開された。この男の、家は、エホバの証人の集会所だった。母親が熱心な信者だ。というこことは、この男が、組織命令で、宮台真司を、殺しに行ったのだ。
　宮台真司襲撃犯
そして、警察に追われて、画像のあるので、もう、逃げられない、と分かったので、組織決定で、その犯人も、首つり自殺と言うことにして、殺した。エホバの証人という組織は、こういうことまでする、狂気の団体だ。警察もすでに、十分に分かっていて、事件から、か月もたって、その男が首つり死（縊死、いし）したと、その4日後に、「犯人を発見」と発表した。全部、出来上がっている話だ。警察もグルなのだ。

宮台真司が、友人で同志の神保哲夫（じんぼてつお）のネット番組に出て、「警察は、証拠隠滅しましたね」までは、宮台自身が言った。　襲撃犯人のことについて、その考えや人物像や、犯行の動機などを、どこの報道機関も、その後、切、報道しなかった。
私が、ここまで、言っても、私のバカな弟子たちは、「それでも、その男が、エホバの証人の証拠は有りません。先生の妄想ですよ」と、いいやがった。私は激怒した。

そして、このエホバの証人が、私の家の玄関の外にまで、布教活動のふりをして、先月、９月、やって来たのだ。「エホバの証人です。パンフレットを差し上げます」と、言った。私は、玄関の格子（こうし）越しに、「要らない」と答えた。　私が書いた、その男の似顔絵を、ここの重たい掲示板に、今度、貼り付けてやる。　私は、「あなたは、私の家だけに、わざわざ来たのか。他の人たちはいないようだ」と、詰問すべきだった。

その男は、１０年前から、私を突け狙っている、まるで、南米人のような顔の、ぎょろぎょろ目の、きたない三角の登山帽を被（かぶ）った男だ。これまでに、窃盗とかの、多くの犯罪をやってきた顔だ。

いいですか。宮台事件で、警察は、この３月に、「被疑者死亡のまま、殺人容疑で、書類送検した」のである。「殺人容疑」と、警察は認定しているのだ。そして、それですべての捜査を終了した。これで終わり、とした。　　　この事実を、本気で考えなさい。まだ、私に向かって、私の弟子たちでさえ、「先生、証拠が有りません」と、言う気か。

私、副島隆彦が、殺されて初めて、「ああ、本当だったんだ。先生の言っていたことは」となる。・・・・・世の中、こんなものだ。　　事件や争いや、闘いの当事者でない、傍観者たちは、何ごとも、このように考える。物事（ものごと）を真剣に考える、当事者の立場になって見て、考える、という脳（頭、思考力）をしていない。だから、こいつらは、ただの一般人として終わるのだ。深い人生の知恵を身に着ける、知識人としての認定を受けない。ただの鈍感（どんかん）人間だ。

よくも、　こういう頭の大（たい）して良くないの、ばっかりが、私の周りに集まったものだ、と、先生である、私は、最近は悲観している。

宮台真司は、中学高校を、麻布学園（東京の中心の有栖川のある名門校）の、部活は空手部にいた。だから、宮台は、刃物で突かれた時（１８５センチの長身の男だ）、咄嗟（とっさ）に両手で、自分の首を守った。だから両腕に、たくさん切り傷が残った。首と喉（のど）を突かれていたら、致命傷だ。それを宮台は、自分で防いだのだ。偉かった。

この件は、また、書きます。本当に不愉快だ。警察までグルになって、反体制、反（はん）安倍晋三、統一教会を批判する者たちは、今も、私も、命を狙われれているのだ。公安（＝政治）警察の中に、今も、統一教会の信者たちが、相当数、潜り込んでいる。

彼らを、摘発、排除できないのなら、日本の政治警察　は、危険な集団だ、ということだ。
さすがに、法務省＝最高検の検察庁は、違う。法務省＝検察庁（同じ役所だ）は、自分たちの内部の、高官たちの中にまでいる、統一教会（黒川弘務、くろかわひろむ。東京高検長だった。検事総長を狙った。安倍首相がが必死に動いた　）たちを、、現在、次々に　摘発して、排除する自浄努力をしている際中（さいちゅう）だ。

私は、自分を守ることでは、常に、最高度の警戒心を持っている。だから、ここまで生きてこられた。　私の家の外の、道路の向こうの、鉄筋アパート（リゾート・何とか）に据え付けている2台の監視カメラで、公安警察は、私の日々の、映像記録を　ずっと取っている。もう１５年前からだ。このことを、ここの重たい掲示板に書いたのは、これが初めてだ。
私は、世の中から、そして、特に、私の本の読者たちから、ヘンな人だとなるべく思われないようにしようと、ずっと、あまり、泥臭い、生（なま）臭い、こういう自分に身近な危険な政治の話はしないようにしてきた。

それでも、もう、宮台事件が起きたから、そろそろ、私は、自分の防御（自分を守ること）のことも公表する。

その一方で、「もうそろそろ、私は死ぬ準備をする。十分生きた」と言いながら、同時に、心配しながら、自分の体の防御を考えている、私のことを、愚か者の弟子たちは、考えが一貫していないと考えるようだ。やっぱり馬鹿なんだ、こいつらは。

「大儀（たいぎ）の為（ため）に命を差し出す」ということと、日々、注意深く生きる、ということは矛盾しない。私のように、50年間、厳しい政治言論の中で、生きて来た人間は、自分を守る、ということを知っている。プロ（ウ）の修練（しゅうれん）と言うべきだ。

１０．　私が、いつも、ふーらふーらと、そこらのジジイ（爺）と同じように、軽口（かるぐち）や冗談ばっかり言っている者だから、「この人は、優しい、いい人だ」ぐらいに思っている愚か者たちが、私の、すぐ身近に、いる。　馬鹿なんだ。自分の知能と、私の知能を全く、平等で、対等だと思っている。

「人間は、人権（じんけん）の取り扱いでは、平等だ。だが、人間は、知能と能力のおいては、決して平等ではない。大きな勘違（かんちが）いをするな。そこらの愚か者たちと、人間は、皆平等、ということない」　このことを、中心に、今年の年末には、出版する予定の、私の最新の中国本で書く。　このことを、死ぬほど苦労してきた、中国の知識人と、指導者たちが、真剣に考えている、という内容だ。

１１．それから、私は、金融本の他に、ようやく、2年がかりで準備した、「私、副島隆彦の初めての、スピリチュ「ア」リズムとは何か　」の本を出す。乞うご期待だ。　自分は、スピリチュアリズム　の人間だ」と、勝手に、己惚（うぬぼ）れている、特に、女たちに、向かって、私、副島隆彦が、大きな爆弾を投下する。

書名は、「自分だけを信じて生きる　　エマーソンに学ぶ」　だ。　スピリチュアリズムは、決して、宗教ではない。ヘンな宗教団体に行くな。　自分だけを信じなさい。自分と、自分の霊魂（れいこん）との真剣な対話だけを通して、自分の生き方をしっかり持ちなさい。

スピリチュアルの思想を、１８３０年代に、打ち立てたのは、ラルフ・ワルド―・エマーソン（Ralph Waldo Emerson、１８０３－１８８２年、７８歳で死）という、ハーヴァード大学の神学部を卒業して、自分自身もユニテリアン教会の牧師（パスタ―）もしたが、一切の儀式（リチュアル）を否定し、宗教家の説教を否定して、アメリカで初めての演説家として、ヨーロッパにまで、名を広めた、エマーソンだ。
環境保護運動から、ピッピ―運動のニューソートから、女性、被差別民救済から、あらゆる政治運動に思想の、穏（おだ）やかな実践者は、思想家のエマーソンだ。
　エマーソン
私、副島隆彦が、このことを、強力に説いて、日本で初めて、そこらの、ただの神懸（かみがか）かりの、恋愛占い、運勢占い、呪（まじな）い好きの、スピの女たちに、本当の、スピリチュアリズムは、どのように生まれたか、を、私が、書きます。

始め、私はスピの女性たちに遠慮して、「自分だけを信じること、これが、スピリチュアリズムの第1原理だ。エマーソンが打ち立てた」を、何とか、分かってもらおうと、柔らかいコトバ（ほとんど漢字がない文章。お勉強が、学校時代に出来なかった人たちへの遠慮）を使おうとした。これがうまく行かなかった。やっぱり、正面から、ぱかーんと、ある程度、難しいことを書かないといけない、と、ようやく、３か月前に分かった。

その前に、頭にスピが入っている皆さんは、一応、副島隆彦の本の読者なのだから、最新刊の「狂人日記。戦争を嫌（いや）がった大（だい）作家たち」　（祥伝社＝しょうでんしゃ＝新書）を読みなさい。この本は、普通の読書人で、4時間で読めます。しっかり読みたい人は、8時間で読めます。　私は、速読（そくどく）と言うのは、無い。無いものは無い、と分かっている。

人よりも早く、本が読めるから、自分は頭がいい人間だ、などど考えるのは、愚か者だ。人間は、じっくりと本を読んで、自分の頭で、何度も考え直して、そして、ようやく賢い人間になる。本は、ゆっくりとしっかりと読みなさい。この本は、読ぬ値する、と判断したら、じっくりと線を引っ張って、自分で注意書きをしながら、読みなさい。　　副島隆彦の本の読み方は、重要だ、と言う個所に、線を引いて、囲（かこ）って、ぐりぐり巻きにして、ぺージを折って、汚（よご）しながら、自分の血肉（ちにく）にします。

もう少し、時間と体調に余裕が出たら、また、「YouTube ユーチューブの　逆転の　活用法」で、世界の名曲を歌っている世界水神の歌手たち（ヤシーム・レヴィとか、エディット・ピアフ）と、エンリオ・モリコーネの映画音楽や、　それから、オペラ界　の永遠の最高のディーヴァ devaの　マリア・カラスのこととか、“イタリアの至宝（トレジュア）”と呼ばれる、すばらしい　女優モニカ・ベルッチ論（ソフィア・ローレンの跡継）」とか、やります。待っていてください。　　　　　副島隆彦拝