[2398]『旧唐書』と『新唐書』の間

　守谷健二です、２０１９年５月３日

『旧唐書』は、日本記事を、「倭国伝」と「日本国伝」の併記で創っている。『旧唐書』は、「倭国」（筑紫王朝）と「日本国」（近畿大和王朝）が日本列島に並立していた、と認識していた。
　
　西暦６６３年に朝鮮半島の南西部の白村江で、唐・新羅連合軍と戦ったのは、倭国であった、と明記する。倭国はこの戦いに三万余の大軍を派兵し大敗を喫したのであった。　倭国はこの戦いに、王朝の総力を注ぎ込んでいたのである。

『旧唐書』に初めて登場する日本国記事は、７０３年（大宝三年）の粟田真人の遣唐使の記事である。

　その記事は、日本国が倭国を併合したことを伝えている。しかし、日本国の使者たちの説明は矛盾が多く、中国の史官たちを納得させることが出来なかった。

　―その人、入朝する者、多く自ら矜大、実を以て対（こた）えず。故に中国是を疑う。・・・『旧唐書』より

『旧唐書』が上梓されたのは、９４５年である。それから百十五年後の１０６０年に『新唐書』が上梓されている。両者とも正式には『唐書』であるが、区別するために『旧』『新』とつけられているに過ぎない。

　『旧唐書』が既に成立しているのに、何故『新唐書』が編まれたのだろう。
通説は、唐末の混乱で、唐末期の資料が失われたので、『旧唐書』の記事には不備があった。
　宋の時代になって、唐末期の資料が多く発見された。それ故、『旧唐書』の不備を補いより完全な「史書」を作ることが、勅命（皇帝の命令）でなされた。と通説は伝える。

　しかし、『新唐書』は、史料の扱いが杜撰で、誤りも多く、『旧唐書』よりも信頼性に欠ける、と云うのが後世の学者たちの一致した見解である。

　『新唐書』の日本関係記事も、誤りが目立つ。特に阿倍仲麻呂の経歴を誤っているのは納得できない。
　『小倉百人一首』天の原　ふりさけ見れば　春日なる　三笠の山に　いでし月かもーの阿倍仲麻呂である。

　仲麻呂は、十六歳で唐に留学し、科挙に合格し、微官から出発し、秘書監（従三品）、左散騎常侍（従三品）、鎮南都護（従二品）と、唐朝に重きをなした人物で、李白、王維、杜甫など詩壇のスターたちとの詩文の応酬も多く残されていた超有名な人物である。まともな歴史家であったら、間違いようがない人物なのだ。

　この『新唐書』であるが、
　
―日本国は、古の倭奴なり―出始められている。日本国の連続性を認めている。日本には王朝の交代がなかったと書く。
『旧唐書』の見解を否定する。
　　　　　　　　　　　　　　つづく