私が過去に書いた文で　ネット上に転載されているもの　

副島隆彦です。　私が、かつて書いて、本の中や、学問道場のサイトの中にある文で、ネット上に転載されているもので、目に触れたものがありましたので、なつかしいので、ここに転載します。

この　転載掲示板には、久しぶりに来ます。　副島隆彦拝

（転載貼り付け始め）

「　マッカーサーが連れてきたニューディーラーの正体」

　日本の戦後は、アメリカの政界の最も悪質な部分である「ニューディーラー」にたちによってつくられた。
彼らニューディーラーたちは、１９３０年代のアメリカのリベラル勢力である。彼らの代表がフランクリン・ ルーズベルト大統領であった。この一部が敗戦直後にマッカーサー元師の取り巻きとして日本にも上陸した。

　この者たちによって私たち日本人は、敗戦直後から現在までずっと管理・教育されてきた。この事を英文で書くと 次のようになる。

　　The‘New Dealers'(i.e the prototypical globalists)brought int japan with their ideeas that brainwashed
the japanese people duringt the Occupation years.

　As a result,japan has led a sheltered existence for the
past half-century from the rest of the world in terms of prevailing political thoughts,thus creating a
one- domineted ruling class. This ruling class then intentionally isolated the country from the outside,
in order to maintain control over the japanese people.

上の英文の訳

　「ニューディーラー（すなわち、グローバリストの初期の形態）が、占領時代に日本に彼らの思想を植えつけた。

　その後、それらの意図的な思想が、日本国民の思考の中に根づいた。だから日本は、この半世紀の間ずっと、 世界中で通用している本物の政治思想や考え方から壁を作られて遮られてきた。そして国内に専制的なひとつの
支配階級をつくった。この支配層は日本国内の支配を維持するために、日本を外側世界と意思が通じない状態に 置く原因をつくった。」

　
　この英文を、自分の友人や知人のアメリカ人やイギリス人その他の英語圏国民に見せてみとよい。 政治問題に 関心のある少し知的な英米人であれば、必ずそれなりの興味深い反応を示すだろう。もし、本当に頭の良い賢明な アメリカ人であったら、「どうして、お前は、このことを知っているのだ？」と驚かれたあとに、さらに多くの 恐るべき真実をあれこれ語ってくれるだろう。

引用は副島隆彦「日本の危機の本質」Ｐ３３～３４ から

●　　この本は、今の時代には珍しく極端に政治的な本である。
『地獄の黙示録』や『ゴットファーザー』、あるいはクリント･イーストウッド、オリバー･ストーン、 スパイク･リーなどの監督作品は、ハリウッドで制作された商業映画でありながら、アメリカ知識人の 文脈では「政治映画」というジャンルに分類される。

　本書はこれらの優れた政治映画映画を導きの糸として、そこから、欧米の白人社会内を分断する カトリック対プロテスタントの激しい対立や、リベラル対保守という政治的対立のほんとうの意味を、明らかにしていく。なぜなら、そこにアメリカ社会を理解するための確信があるからだ。

　同時に、欧米の白人社会の間にプロテスタントとカトリックという深い対立と差別の構造があることが 本書によってはじめて明らかにされる。 こんなことは欧米の知識人の間では常識なのだが、彼らは絶対にそのことを口にしないから、日本人は これまで誰もはっきりと理解できなかったのだ。

副島隆彦「ハリウッド映画で読む世界覇権国アメリカ」より抜粋

●　インタビューズ （2010年02月19日）

　単式・複式簿記の違いが解れば小沢氏政治資金問題は氷解する
細野祐二氏（公認会計士）インタビュー

http://www.videonews.com/
http://www.videonews.com/interviews/001999/001364.php

　以前にマル激にも出演している「公認会計士対特捜検察」著者で公認会計士の細野祐二（ほそのゆうじ）氏が、 小沢氏の資金管理団体による政治資金収支報告書の虚偽記載問題は、単に当時の会計責任者 だった石川知裕氏（現衆議院議員・政治資金規正法違反で起訴）が、収支計算の基本となる
複式簿記を理解していないことから起きた問題と考えてまちがいないだろうと指摘する論文を 発表して、話題を呼んでいる。

無料ストリーミング放送
http://www.videonews.com/asx/interviews/100219_hosono_300.asx
細野祐二氏の論文
http://ow.ly/17q3B

●　　まず、考古学Archseorojyアルケオロジーと、歴史学history の違いから説明する。簡単に書く。

　文字　letters　レターがあるものからあとが、歴史（学）だ。遺跡の中の碑文や刀剣に文字があれば（それらを 解読することで）歴史学の対象となる。　文字や文章がなければ歴史学ではない。土器や石器や住居跡だけなら、 それは考古学　アルケオロジー　の対象だ。

　まず、このことをはっきりと自覚している者が、歴史学者を含めて
日本にはどれだけいるのか。文字や文献の出現からあとが、歴史の対象である。

　その以前は、全て、先史時代　pre-historic　プレ・ヒストリックである。 「先史時代」のことは、だから、歴史学が扱ってはならない。

　歴史は史料（文という歴史資料）のみに 基づいて、なるべく厳密に、厳格に考証・研究されなければならない。 史料の取り扱いがいい加減で、自分勝手な「事実のふくらまし」をやったら、歴史学者としては、命取りである。

　石碑や古文書を史料として、かつ、そこに書かれていることをなるべく厳密に取り扱って合理的な推論 （リーズニング　reasoning）が成り立つ範囲で、当時の世界を記述するのが、歴史学である。

　ただし、歴史学　history　は、人文　じんぶん、humanities　ヒューマニティーズの一部である。であるから、厳密には、 物語　story　ストーリーの一部に過ぎない。サイエンス（学問）ではない。

　世界の学問の分類基準では、厳密には歴史学は、人文（学）の一部であって、サイエンス scienceではない。 歴史学者がどんなに頑張ってもそうだ。ここでの分類問題では、これまでに私はたくさん書いてきたので、
いちいち争わない。

　文字・石碑・文献・古文書のあることについてだけ、それらだけを証拠として、厳密に取り扱う。それ以外の ことは、すべて勝手な解釈だ。歴史の読み物を書いている書き手の物語（作り話）だ。 たとえ著者が歴史学者の肩書きを持っていても、勝手な物語は、勝手な物語だ。

　だから、歴史学は、 人文（じんぶん）＝下等学問（かとうがくもん、＝文学　ぶんがく）　の一種なのだ。　おそらく、どんなに、厳密なサイエンスの振りをしても、考古学 （の論文の類）も、歴史学と同じく人文でしかないだろう。

副島隆彦「属国日本論を超えて」P175~177　から

●　「８０９」　副島隆彦の「ミネルバの梟（ふくろう）は夜、飛び立つ」論。

　私が原著は１２年前に書いた本である「決然たる政治学への道」（弓立社＝ゆだちしゃ＝刊、２００２年）の Ｐ．１７４に、「本当は学問の体系はこのようになっているの表」で、私は、はっきりと、

　「フィロソフィー （×哲学と訳すのは嫌いだ。知恵の学）と数学は、神学（セオロジー、テオロジー）の下女、はしためである」 そして、「サイエンス（ヨーロッパ近代学問）と、この神学が、大きく闘うのである」と書いた。 神学（セオロジー）は日本人には分からない。

　「神学論争」なる言葉は、日本語になっているが、その中身を 日本人で分かる者はいないだろう。そして、その下に、初級学問＝下等学問（かとうがくもん）としての、ヒューマニティーズ （人文、じんぶん、人間の文字による記録、石碑、古文書の解読、文学部の世界）があるのだ、と書いている。　

「数学は、神学の下女」なのだ。これは、ヨーロッパの学問の体系の中では、はっきりしていることだ。 数学は、決して自然科学（しぜんかかく、ナチュラル・サイエンス）には、所属しないのだ。

　ただ道具として多用される。私、副島隆彦がこのように書いて、まだ反論したり、何か異論を唱えることの 出来る、日本人は、誰でもいいから、名乗りを挙げて出来てください

（転載貼り付け終わり）

副島隆彦拝